Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Неупиваемая чаша»

Молитва пред иконой Божией Матери “Неупиваемая Чаша”

Аудио:

О, премилосе́рдная Влады́чице! К Тво­е­му́ заступле́нию ны́не прибега́ем, моле́ний на́ших не пре́зри, но ми́лостиво услы́ши нас – жен, дете́й, мате́рей и тя́жким неду́гом пиа́нства одержи́мых и того́ ра́ди от ма́тери сво­ея́ – Це́ркви Христо́вой и спасе́ния отпа́дающих, бра́тьев и сесте́р и сро́дник на́ших исце­ли́. О, ми́лостивая Ма́ти Бо́жия, косни́сь серде́ц их и ско́ро возста́ви от паде́ний грехо́вных, ко спаси́тельному воздержа́нию при­ве­ди́ их. Умо­ли́ Сы́на Сво­е­го́, Хри­ста́ Бо́га на́шего, да прости́т нам согреше́ния на́ша и не отврати́т ми́лости Сво­ея́ от люде́й Свои́х, но да укрепи́т нас в трезве́нии и целому́дрии. При­и­ми́, Пресвята́я Богоро́дице, моли́твы ма́терей, о ча́дах свои́х сле́зы пролива́ющих; жен, о му́жех свои́х рыда́ющих; чад, си́рых и убо́гих, заблу́ждшими оста́вленных, и всех нас, к ико́не Твое́й припа́дающих. И да прии́дет сей вопль наш, моли́твами Твои́ми, ко престо́лу Всевы́шняго. Покры́й и соблю­ди́ нас от лука́ваго ловле́ния и всех ко́зней вра́жиих, в стра́шный же час исхо́да на́шего помо­ги́ прой­ти́ непреткнове́нно возду́шные мыта́рства, моли́твами Твои́ми изба́ви нас ве́чнаго осужде́ния, да покры́ет нас ми́лость Бо́жия в несконча́емые ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ред­кие молит­вы вели­ких рус­ских свя­тых и подвиж­ни­ков благочестия.

• Ака­фист Пре­свя­той Бого­ро­ди­це пред ико­ной «Неупи­ва­е­мая Чаша».
• Алко­го­лизм.

Икос 12

Поюще Твоя чудеса и велию милость, людем, одержимым страстию пианства, явленныя, молим Тя, Владычице, спаси и помилуй, и настави нас на стезю праву, и не остави нас, покрова Твоего ищущих и зовущих Ти:

Радуйся, воздержанию от греха пианства всех подвизающая; радуйся, от пристрастия к вину росою милости Твоея свобождающая.

Радуйся, страждущих от тяжкаго греха пианства присное врачевание; радуйся, бедствующим в страстех скорая Помощнице.

Радуйся, малодушных дивное ободрение; радуйся, благодушных велия радосте.

Радуйся, гордых смиряющая; радуйся, смиренныя возвышающая и всем спасения желающая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоляющая.

Как выглядит чудотворная икона «Неупиваемая чаша» (значение, фото)

Образ Девы Марии считается исцеляющим. Укреплению такого статуса способствовало присутствие иконы в моменты, когда творились необъяснимые вещи. Широкое распространение чудотворный лик получил в XIX веке, когда появился в Введенско-Владыческом монастыре. Икона относится к иконографическому типу Оранта. На ней изображена Божья мать. Ее руки воздеты вверх, это молящаяся поза, что означает обращение ко Всевышнему с просьбой о прощении грехов всех, кто искренне просит у Господа отпущения грехов через Богоматерь.

На иконе изображен Сын Божий. Он показан в такой же молящейся позе. Один из ключевых символов образа – непосредственно сама чаша (причащения), что означает очищение, духовную радость и утешение. Оригинал этой иконы не сохранился. Святой лик был утерян, что произошло в 1929 году. История иконы уходит к давним временам (IV век н. э.), но первые свидетельства исцеления записаны сравнительно недавно – в XIX веке. Тогда человек, страдающий алкоголизмом, увидел образ явившегося ему старца-схимника, который сказал отправляться к монастырю в Схимниках, приложиться к иконе Неупиваемая чаша.

У того уже появились проблемы с ногами – отнялись из-за употребления спиртных напитков. В Схимники человек полз на четвереньках. Ему было сказано приложиться к иконе в монастыре, но там не слышали о таком образе. Только после поисков Святой лик был найден в проходе из храма к ризнице. Здесь икона была найдена, с обратной стороны ее была надпись «Неупиваемая чаша».

Затем после первого случая исцеления стали случаться и другие. Так слава иконы «Неупиваемая чаша» распространилась по окрестностям. Потеря Святого лика случилась в XX веке после закрытия Владычного монастыря, откуда Образ был перенесен в Никольский собор. Вскоре после этого этот храм тоже бол сожжен, вместе с тем – и святыни. О том, куда пропала икона, нет никаких сведений.

Рубрика вопрос-ответ

О том, как правильно курящему или пьющему человеку читать молитвенный, акафистный текст, можно спросить у священнослужителя, все вопросы задаются онлайн. Также есть возможность узнать, куда обращаться за помощью.

Можно ли вылечиться от алкоголизма в монастыре?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Страждущий человек ищет способы облегчения при страданиях души (из-за чего и пьется алкоголь). Если нашелся подходящий монастырь, то готовый к изменениям человек излечится, ему лишь необходимо открыть путь к Богу, где он обретет поддержку. Значит, молящийся пить вскоре бросит».

Как часто читать молитву?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Обращаться ко Всевышнему можно всегда: каждый день, причем несколько раз. Все зависит от необходимости и состояние души. Но молятся не только при возникновении различных тягот. Даже если все хорошо, можно взносить Благодарность Господу – за исцеление перед иконой Девы Марии».

Как в монастырях работают с алкозависимыми?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Главная цель – приближение к Богу. Для этого страждущий должен проявить желание изолироваться во стенах монастыря. Здесь он обретает наставника, приобщается к жизни послушника, что означает участие при совершении служб, а также выполнении любого праведного труда. Обязательная часть возрождения души – моление, а читаемые священные тексты приведут человека к мысли, что радость от испития алкоголя ложная, истина – при обращении к Богу».

В монастырях дают препараты или лечат только молитвой?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Главное лекарство для таких людей – молитва. Когда наступает тяжелый период, появляется желание употреблять спиртные напитки, человек находит поддержку у собратьев, наставника. При этом он учится противостоять соблазну через боль отречения от греховного».

В чём заключается социальная адаптация при реабилитации в монастырях?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Один из главных аспектов – приобщение страждущего к труду. Если человек проходит лечение от алкоголизма, ему необходима физическая работа. Это помогает устранить патологии тела (которые появляются при алкоголизме), например, нарушения работы внутренних органов. Если добавляется еще участие в богослужениях, то одновременно происходит поддержка тела на духовном уровне. Тогда восстановление проходит быстрее».

Психологическая помощь в чём заключается при лечении в храмах?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«При некоторых святых обителях есть православные психологи. Некоторые наставники тоже хорошо знают психологию, а потому оказывают помощь всем нуждающимся. Есть также групповая терапия».

Преимущества пребывания в монастыре?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Святая обитель – это именно то место, куда следует попасть при алкоголизме. Здесь происходит отрыв от мирских ценностей, т. к. человек находится при совершенно других условиях. Появляется время для переоценки ценностей, причем помогает молитва, наставники, другие послушники

Помощь оказывает и труд, ведь известно, что многие проблемы человек переоценивает сам, понизить их важность можно через изменение устремлений – к Богу».

Когда люди обращаются в монастырь для исцеления?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Все сыновья Божии приходят к Господу: кто-то раньше, едва заметив у себя признаки алкоголизма, некоторые – слишком поздно, когда уже излечить тело становится невозможно, но при этом большую роль играет очищение души».

Каким ещё святым молятся о своих злых привычках?

Мнение эксперта
Отец Иннокентий

«Кроме иконы Богородицы (самый сильный Святой лик), есть и другие образы, перед которыми просят об освобождении от греховных страстей: Матроны Московской, Иоанна Кронштадтского, Святого мученика Вонифатия, Николая Чудотворца».

Икону помог обрести старец Варлаам, когда приснился человеку, страдающему пьянством

Когда же и кем «Бысть чрево твое святая трапеза» превращена в «Неупиваемую Чашу»? Этого никто не знает. Икону нашли необычным образом.

В 1878 году некому пьянице-крестьянину Тульской губернии несколько раз снился старец и говорил, что в монастыре города Серпухова тот сможет найти икону «Неупиваемая Чаша», которая излечит от зависимости.

Наконец, крестьянин послушался старца, но в монастыре никто не знал подобной иконы. Принялись искать, пока не обнаружили образ с надписью на обороте: «Неупиваемая Чаша».

Неизвестно, кто и когда написал икону «Неупиваемая Чаша».

Старец оказался уже умершим Варлаамом — основателем монастыря. А икона действительно помогла пьянице исцелиться от зависимости. Впоследствии там открыли братство трезвости, читали акафист иконе Неупиваемая Чаша, но широкую известность эти события не обрели.

О чудотворном образе узнали позже — благодаря С.Шмелёву, который в 1918 году написал повесть «Неупиваемая Чаша».

Увы, образ не сохранился, так как его с другими святынями в 1929 году сожгли по инициативе властей. С 1980-х почитание образа возобновили, и верующие снова стали читать акафист Неупиваемая Чаша.

1929

год, когда икону Божией Матери сожгли советские власти 

Молитва иконе Богородицы «Неупиваемая Чаша»

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

О, Премилостивая Владычице! К Твоему заступлению ныне прибегаем, молений наших не презри, но милостивно услыши нас, жен, детей и матерей, и исцели тяжким недугом пиянства (наркомании) одержимых и того ради от матери своея, Церкве Христовы, и спасения отпадающих братий и сестер и сродник наших. О, Милостивая Мати Божия, коснися сердец их и скоро возстави от падений греховных, ко спасительному воздержанию приведи их. Умоли Сына Своего, Христа Бога нашего, да простит нам согрешения наша и не отвратит милости Своея от людей Своих, но да укрепит нас в трезвении и целомудрии. Приими, Пресвятая Богородице, молитвы матерей, о чадех своих слезы проливающих, жен, о мужех своих рыдающих, чад, сирых и убогих, заблудшими оставленных, и всех нас, к иконе Твоей припадающих. И да приидет сей вопль наш, молитвами Твоими, ко Престолу Всевышняго. Покрый и соблюди нас от лукаваго ловления и всех козней вражиих, в страшный же час исхода нашего помози проити непреткновенно воздушная мытарства молитвами Твоими, избави нас вечнаго осуждения, да покроет нас милость Божия в нескончаемыя веки. Аминь.

Молитва св.Иоанну Предтече необходима потому, что он, по слову Самого Господа (Мф.11: 7-11), – величайший святой, посему имеет пред Богом особое дерзновение ходатайствовать о спасении нас грешных и окаянных, в частности, может извлечь из погибельного рва наркозависимости павших в него.

Иконография: Иоанн Предтеча — Ангел пустыни Датировки: XIX в. Конец XIX — начало XX вв.Материал: Дерево, левкас, темпера, золочение. Размеры иконы:  высота 39 см, ширина 35 см. Поясное изображение Иоанна Предтечи в виде крылатого ангела. Самарский областной художественный музей.

Молебен Богородице «Неупиваемая Чаша»

Для исцеления от тяжелого пристрастия потребуется много трудов. Труд ради любви к ближнему принимается Богом, Говорящим в Евангелии: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Прежде всего, следует обратиться к священнику и выслушать его советы в сложившейся ситуации.

Внимание! Затем заказывают молебен Пресвятой Богородице перед иконой «Неупиваемая Чаша». Треба может служиться или отдельно, в присутствии самого больного и его семьи, или в составе общего молебна, совершающегося во время, установленное расписанием храма

Оба варианта равноценны.

Владимирская икона Божьей матери

Совершение особого молебна

При совершении отдельного молебна икона «Неупиваемая Чаша» кладётся на аналой перед молящимися. Священник начинает молитву с возгласа, поется тропарь Святому Духу «Царю Небесный» (необходимо осенить себя крестом и поклониться) и читается псалом, призывающий Господа услышать молитву собравшихся. После Псалма поется тропарь и кондак Пресвятой Богородице «Неупиваемая Чаша»:

Во время пения тропаря и кондака нужно сосредоточиться на молитве к Божией Матери, просить Её от лица всех собравшихся, как единственную сильную Молитвенницу, исцелить от недуга самого болящего, и простить грехи его близким. Затем может прочитываться канон «Неупиваемой Чаше» с многократным повторением припева «Пресвятая Богородице, спаси нас!». Во время припева также нужно делать поклон с крестным знамением. Частые поклоны помогают отвлечься от посторонних мыслей и почувствовать себя стоящим перед Богом.

Евангельское чтение на молебне Богородице

В середине канона читается отрывок из Евангелия о Божией Матери. Когда Мария еще только носила Господа во чреве, Она пришла навестить родственницу Елизавету. Елизавете было открыто, что Мария родит не простого ребенка, а Самого Бога. Она радостно встретила Пресвятую Деву, предсказав Ей будущую славу «от всех родов». Во время чтения Евангелия молящиеся стоят ровно, склонив головы, внимательно слушают священные слова.

Икона Божьей матери с младенцем

Акафист и ектения

Если заказывали молебен с акафистом, то здесь же начнётся чтение акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Это торжественное песнопение, повторяющиеся припевы которого можно пропевать вместе со священником или хором. Делать это нужно негромко, благочинно соединять свой голос с голосами молящихся. Лучше иметь свою книгу с текстом акафиста: так удобней следить за молитвой.

После акафиста завершается чтение канона и произносится ектения — несколько прошений ко Господу, включая специальные, относящиеся к больному, за которого служится молебен. После каждого прошения следует припев «Господи помилуй», сопровождающийся крестным знамением и поклоном.

Молитва Богородице «Неупиваемая Чаша»

Возглас священника «Ко Пресвятей Владычице нашей Богородице со умилением сердец помолимся» возвещает о начале главной молитвы Божией Матери, всегда присоединяемой к акафистному пению. В этот момент нужно приклонить голову или встать на колени, по примеру священника. Желательно заранее дома прочитать текст молитвы перед иконой «Неупиваемая Чаша», чтобы разобраться в её содержании и направить мысли соответственно произносимым прошениям.

По окончании молебна священник помазывает присутствующих маслом из лампады, которая горела перед иконой.

Когда следует поспешить на молебен

Молитва иконе Неупиваемая чаша от пьянства читается в следующих случаях:

1. Если зависимый человек не признает у себя проблемы. В этом разе обряд разрешается проводить без ведома больного.
2. Чтобы исцелить от спиртной зависимости близких людей. Эту молитву следует проговаривать истинно верующим, которые ежедневно посвящают свое время воззванию к Богу, зачитывая молитвы.
3. Если нельзя официально пролечить человека от зависимости. Мешает положение в обществе, известное имя либо специфика профессиональной службы.
4. При финансовых затруднениях, когда медицинское лечение в клинике становится непозволительной и слишком дорогой роскошью.
5. В качестве вспомогательной терапии. Молитва Неупиваемой чаше становится мощным подспорьем в проводимом лечении от нарко- или алкогольной зависимости. Святые слова способны крепко поддержать душевное состояние личности и придать уверенности в своих силах.

Кто может произносить молитвенные слова

Как правило, читать текст священной молитвы и служить молебен позволено женщинам: матерям за сына и женам за супружника. Но икона помогает и когда к ней взывают за помощью дети ради исцеления родителей, сестры или братья.

Необходимо осознавать, что победить пагубную, разрушающую здоровье и душу человека тягу очень трудно. Процесс борьбы с пьянством и сражения за трезвое существование долгий. Следует набраться терпения и еженощно взывать о спасении, взывая к святым образам.

День празднования и чествования иконы: 18 мая по новому стилю и 10 декабря по старому

Молитва Неупиваемая чаша от пьянства мужа читается следующим образом:

«О, наша премилосердна Владычице! К охранению да заступлению твоему великому ныне молим, прибегая, не презри матушка молений. Снизойди, услыши нас милостиво, людей, к тебе взывающих: жен отчаявшихся, сестер опечаленных, матерей рыдающих.

Родные наши тяжким недугом бесовским одержимы – пианство с ними идет и от Церкови Христосовой уводит. От матеря своея отлучает и спасения святаго лишает. Исцели любовью близких, прикоснись, Мати Божия к сердцам их легкомысленным и возстави грешников от падений глубоких, выведи их к воздержанию спасительному.

Умоли Христа Бога людского да Сына Свово, да пусть смилостиется Всевышний пред согрешениями людскими да не отвратит от нас милости Своея, да закрепит тех, за кого просимо в целомудрии да трезвенности. Прими молитву сею, Пресвятая наша Богородице, плач родительниц о сыновьях заблудших, крики жен о супружниках, о семьях забывших.

Соблюди да покрый нас от козней вражьих, да от ловления бесеныша лукаваго, зверя сирого да убогого. Помоги пройти в неумолимый час исхода весь путь мытарства непреткновенного силою мощи слова молитвенного. Избави нас грешных от векового рыдания, да покрыет нас вся милостия Божия в веки веков нескончаемых. Аминь».

Для проведения обряда не обязательно прибывать в монастыри и отслуживать там службы. Можно приобрести образ и молиться ему дома. Размещать икону лучше в углу стены, расположенной в восточной части квартиры.

Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша». Историческая справка

Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
по иконографии относится к типу «Оранта» – Богоматерь
изображена с воздетыми вверх руками, перед Ней –
Богомладенец, стоящий в чаше. Это Чаша Причащения –
неистощимый источник духовной радости и утешения.
Пресвятая Богородица молится за всех грешных и
возвещает, что каждому страждущему уготована Неупиваемая
Чаша небесной помощи и милосердия.

Появлению этой иконы предшествовало
необычное происшествие, произошедшее в 1878 году(*) в
Тульской губернии. Некий отставной солдат был одержим
страстью к пьянству. Он пропивал все, что у него было, и
вскоре стал нищенствовать. От злоупотребления алкоголем
у него отнялись ноги, но это не остановило его и он
продолжал пить. Как-то во сне бывший солдат, а ныне
крестьянин, увидел старца, который приказал ему идти в
город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы, где
находилась икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», и
отслужить перед ней молебен. Не имея ни гроша, с
отнявшимися ногами, крестьянин не мог отправиться в
путь. Но святой старец во второй и третий раз явился ему
и грозно повелел исполнить сказанное. На четвереньках
отправился отставной солдат в Серпухов. В одном из
селений, которые лежали на пути, он остановился для
отдыха. Чтобы облегчить боль и страдания путнику,
старушка-хозяйка растерла ему ноги и уложила на печь. На
следующий день солдату полегчало, но хозяйка оставила
его еще на одну ночь, снова растерев ему больные ноги.
Опираясь на две, а потом и на одну палку, крестьянин
потихоньку дошел до Серпухова.

Во Владычнем монастыре он рассказал о
своих дивных сновидениях и попросил отслужить молебен
перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но его
просьба привела в замешательство насельниц монастыря:
никто в обители не знал такой иконы. Лишь через
некоторое время они нашли иконку, висевшую в проходе из
храма в ризницу. На оборотной стороне ее была надпись
«Неупиваемая Чаша»… В лике же ученика святителя
Алексия – преподобного Варлаама – крестьянин сразу же
узнал явившегося ему во сне святого старца. Домой из
Серпухова отставной солдат возвратился уже свободным от
своей пагубной страсти.

Весть о чудотворной иконе быстро
распространилась по всей России. Люди, страдавшие от
пьянства, их родные и близкие спешили вознести молитвы к
Пресвятой Богородице об исцелении от недуга, многие
приходили уже после, чтобы возблагодарить Владычицу за
Ее великую милость.

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша»
находилась во Владычнем монастыре до 1919 года, а после
его закрытия – в соборе Николы Белого на Калужской
улице. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.

В 1993 году в Серпуховском Высоцком
мужском монастыре, а в 1995 – в возрожденном Владычнем
монастыре были сделаны списки чудотворной иконы, при
этом были сохранены все пропорции и академический стиль,
характерный для подлинника. Все это послужило началом
возрождения почитания чудотворной иконы после долгих лет
богоборчества.

Поклониться иконе Божией Матери
«Неупиваемая Чаша» едут со всех уголков России и других
стран. Славится чудотворная икона скорым исцелением
страждущих от недугов наркомании, алкоголизма и курения.
Замечено, что икона не только исцеляет, но и помогает
изменить образ жизни человека, приводит его к осознанию
своих грехов, покаянию, возвращает к благочестивой
жизни.

К сожалению, точно не известен тот день,
в который икона была явлена. В XIX веке празднование в
честь иконы «Неупиваемая Чаша» совершалось 27 ноября – в
один день с иконой Божией Матери «Знамение», так как обе
эти иконы схожи по иконографии.

В конце XX века, после восстановления
почитания иконы «Неупиваемая Чаша», ее празднование было
приурочено ко дню преставления преподобного Варлаама
Серпуховского – 5 мая, так как явление чудотворной иконы
произошло через предстательство этого святого. В 1997
году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II
было установлено совершать общецерковное празднование
иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 5 мая.

Православный церковный календарь

История лика Неупиваемая Чаша

Молитва Неупиваемая Чаша от пьянства известна давно. Ее читали и сотни лет назад, когда просили Божью Мать о помощи против пристрастия. История появления сама по себе напоминает истинное чудо. О существовании иконы Неупиваемая Чаша во сне рассказал одному пьющему солдату неизвестный старец.

В город Серпухов человек добирался с большим трудом, однако по приезде его ждало разочарование – монахи ничего вообще не знали об иконе, но быстро были организованы поиски. Она была найдена в небольшом проема, а с оборотной стороны была сделана соответствующая надпись – название иконы, которое известно миру и по сей день. После обретения святыни бы отслужен молебен. Прочтенная солдатом молитва иконе Неупиваемая Чаша позволила ему полностью избавиться от своего пагубного пристрастия.

Со временем молва разнесла по округе весть о чуде, а в монастырь потянулся страждущий народ.

Здесь были прочтено множество молитв Неупиваемая Чаша от пьянства мужа. Во времена революционного переворота икона была сожжена, однако полностью святыня не была утрачена. Остались два ее списка. Именно их копии сегодня продаются во всех монастырях, они позволяют людям обрести надежду и выпросить и Богородицы избавление от недуга для своих родных и близких.

Молитва Пресвятой Богородице пред Ее иконой «Млекопитательница»

О Пресвятая Госпоже Владычице наша Богородице, Небесная
наша Царице, млеком Христа Бога нашего питавшая и нас
недостойных и многогрешных Твоею богатою милостию
питающая, спаси и избави нас, грешных рабов Твоих, от
напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя
смерти. Помилуй нас в дневных часех, во утренних и
вечерних и во всякое время сохрани нас, стоящих, седящих
соблюди и на всяких путех ходящих и в ночных часех
спящих покрый и заступи. Защити нас, Владычице
Богородице, от всех наших враг видимых и невидимых и от
всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое
время буди нам, Мати Преблагая, необоримая стена и
крепкое заступление, всегда, ныне и присно и во веки
веков. Аминь.

Икос 8

Все упование людие, страждущии недугом пианства, на Тя, Владычице, возлагают. Приклонися к немощем и страстем нашим. Кто бо нас, грешных, изведет от рова погибели и нищеты духовныя и телесныя, аще не Ты, Владычице! Сего ради, приклонше колена пред Твоим пречистым образом, вопием Ти тако:

Радуйся, моления грешников не отвергающая; радуйся, призывающим Тя Свою небесную помощь ниспосылающая.

Радуйся, глубину милосердия Твоего грешным показующая; радуйся, отчаянных и безнадежных ободряющая.

Радуйся, одержимым страстию пианства руку помощи простирающая; радуйся, терпеливых страдальцев благодатными дары утешающая.

Радуйся, недуги наша душевныя и телесныя врачующая; радуйся, суетныя радости мира сего презирати нас научающая.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоляющая.

Преподобному Моисею Мурину

О, преподо́бный, ты от тя́жких грехо́в дости́г пречу́дных доброде́телей, помо­ги́ моля́щимся тебе́ раба́м Бо́жиим (име­на), влеко́мым в поги́бель отто­го́, что предаю́тся безме́рному, вре́дному для души́ и те́ла употребле́нию вина́. Скло­ни́ на них свой ми́лостивый взор, не откло­ни́ и не пре́зри их, но внем­ли́ им, прибега́ющим к тебе́. Моли́, свято́й Моисе́й, Влады́ку Хри­ста́, что́бы не отве́рг их Он, Милосе́рдный, и да не возра́дуется диа́вол их поги́бели, но да пощади́т Госпо́дь э́тих безси́льных и несча́стных, кото́рыми овладе́ла па́губная страсть пия́нства, ведь мы все Бо́жии созда́ния и иску́плены Пречи́стою Кро́вию Сы́на Его́. Услы́шь же, преподо́бный Моисе́й, их моли́тву, отго­ни́ от них диа́вола, да́руй им си́лу победи́ть страсть, помо­ги́ им, про­стри́ твою́ ру́ку, вы́веди их на путь добра́, осво­бо­ди́ их от ра́бства страсте́й и изба́вь их от винопи́тия, что́бы они́, обновле́нные, в трезве́нии и све́тлом уме́ возлюби́ли воздержа́ние и благоче́стие, и ве́чно прославля́ли Всеблаго́го Бо́га, все­гда́ спаса́ющего Свои́ созда́ния. Ами́нь.

* * *

Пьянство и наркомания стали народным бедствием

Икона Божией Матери »Неупиваемая Чаша»

Рюмочка, стаканчик, чарка, бутыль, ведро… Где предел?  Винопитие,  увы,  широко известная болезнь.  С одной стороны  рекой льется алкоголь, а с другой истекают моря слез – женских, детских.  В каждом городе у муниципалитета одна из главных проблем – поиск мест захоронения, организация новых кладбищ.

Сколько там лежит нереализованных, нечего не построивших, никого не родивших?..  Утопленная в водке Россия. В новом веке  традиционная страсть  удесятерилась, объявив  смертельную наркотическую войну молодежи.

Явление иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Отзываясь на боль и скорби, явила Богородица народу  Свой образ — икону «Неупиваемая Чаша». Эта икона стала широко известна с  конца XIX века. С  ростом секурялизма  рос и уровень пьянства в обществе.  Приближались  революционные богоборческие времена, умножившие людские страдания.

Интересный фактИсторию явления иконы и ее чудесной  помощи от пьянства церковь вспоминает – 18 мая.   

В 1878г. в подмосковном Серпухове случилось чудо исцеления страждущего пьянством и совершенно больного крестьянина, которому в сонном видении некто указал, где найти образ Богородицы и как молиться перед ним. Этот случай потряс всех в округе, известие распространялось все  шире, тем более, что нуждающихся было достаточно. Те, кто с искренней молитвой  следовали примеру исцелившегося -  тоже получали благодатную помощь.

Позже выяснилось, что наставником крестьянина был преподобный Варлаам.   Память святого Варлаама Серпуховского, основателя древнего Владычнего монастыря, где долго потом  находилась икона, так же установлена в мае в тот же день.

Древняя икона утрачена, но в новом веке появилось множество списков с того образа, не менее чудотворных.  Ведь благодать не зависит от древности письма. Дело только в искренней молитве к Богу. Икону  можно встретить в любом храме и каждая, пусть и простое фотоизображение, если освящена и к ней припадают с чистым сердцем – является святыней.

Значение образа

Наиболее известны сейчас иконы «Неупиваемая Чаша» в  двух Серпуховских монастырях. Образ   относится   к типу Молящаяся (по-гречески «Оранта»), потому что на иконе Богородица изображена с поднятыми в молитве руками, а перед Ней в чаше стоит   Младенец Христос.  Символизм заключается в том, что только в  Чаше Святого Причастия следует искать Источник Жизни и спасительной помощи Божией.

Чудотворная икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша” Высоцкого монастыря.

В каких случаях нужно читать акафист «Неупиваемая Чаша»

В день празднования в мае на службу стекается множество народа, потому что эту икону Божией Матери народ  считает помощницей в избавлении от пьянства и прочих смертных грехов. После Литургии служится молебен об избавлении от греха винопития, наркомании, табакокурения.

Но появляются новые, доселе неизвестные «мании» с вдыханием вони из пластикового пакета, с потряхиванием от игровых «стрелялок», с безудержным желанием сорвать банк в игровом автомате, да и что еще изобретут люди и древнее зло…

Так что, от большой нужды почти повсеместно на приходах батюшки каждую неделю служат молебны перед иконой,  везде акафисты поют:

Акафисты можно читать за болящих и дома, но соборной молитвы в церкви ничто не заменит.

Как и когда читать акафист

Существует определенный порядок чтения акафистов. Акафист – это особое хвалебное молитвенное чтение (или пение, кто умеет). Акафист происходит  от греческого слова  «кафизо» — сидеть или скамья, с отрицательной приставкой  «а», т.е. «не сижу». Акафист поют или читают стоя (лучше стоя, хотя у всех силы разные, так что – каждый в свою меру).  Время чтения можно определить для себя самостоятельно.

Торжественность молитвенного хваления, заключенного в акафисте подчеркивается тем, что двенадцать строчек каждого икоса начинаются со слова «Радуйся».

В переводе с церковнославянского слово «радуйся» означает – славься, здравствуй, живи!

В конце чтения последний тринадцатый кондак читается трижды, в это время усердно молящиеся  встают на колени. Затем снова обращаемся к началу текста, читаем первый икос, а потом первый кондак.  По окончании акафиста читаются молитвы.

Главное — не оставлять молитву!

Многие знают, что бороться с пьянством или взывать к совести пьяницы, тем более с наркомана – дело практически бесполезное. Но отчаиваться нельзя. И молитв отставлять нельзя. И не было бы надежды, если бы не заступничество Царицы Небесной.

Она подает помощь  тем, кто возлагает упование на Бога.  В особенности тем, кто и сам сделает над собой хоть малое усилие, чтобы отринуть грех. Всем тем кто, встав на путь исправления, будет усердно просить помощи у Нее перед образом «Неупиваемая Чаша», никогда не оставляя этих молитв.

Икос 4

Слышащи жена благоразумная глаголы живота вечнаго, Сыном
Твоим вещаемыя, прослави Тя, вопиющи Ему: «Благословенно
чрево, носившее Тя, и сосца, яже еси ссал», темже приими
и наша немощныя похвалы сицевая:

Радуйся, бисере драгий, всечудная Мати.

Радуйся, велия в
женах.

Радуйся, ветве присноцветущая.

Радуйся, животе, приемляй
Сокровище освящения.

Радуйся, чаше златая, Христа, небесную
Манну носящая.

Радуйся, Хлебом Жизни нас возраждающая.

Радуйся, Богородице Дево Млекопитательнице, милостию
Твоею нас присно питающая.

Икона Божией Матери «Млекопитательница», вторая
половина XIII века в Южная
Италия

Икос 6

Возсияла еси в светлости Божественныя славы, Дево Богоотроковице, на Младенца, Превечнаго Бога, Господа нашего Иисуса Христа, зрящи. Иже в сосуде, аки в неупиваемой чаше, предстоит, якоже Тя видим изображенную на иконе Твоей, «Неупиваемая Чаша» таинственно пронареченней, от неяже избавление от пианственныя страсти притекающим с верою даруеши, сего ради со слезами приносим Тебе гласы немолчныя сице:

Радуйся, яко о Тебе радуется и торжествует ангельский собор и человеческий род; радуйся, яко Твоя слава превосходит похвалы земныя и небесныя.

Радуйся, таинственным изображением Сына в сосуде Тайну Божественныя Евхаристии нам открывающая; радуйся, рожденнаго Тобою Агнца, всегда ядомаго и никогдаже иждиваемаго, нам дивно указующая.

Радуйся, чаше жизни и безсмертия, ко вратам вечныя жизни нас приводящая; радуйся, источником нетления и радости жаждущия души напояющая.

Радуйся, несчетною благостию не оставляющая самых презренных и отверженных; радуйся, от рова погибели милосердием Твоим исхищающая безнадежных.

Радуйся, Владычице, Неупиваемая Чаше, духовную жажду нашу утоляющая.