Чудеса Серафима Вырицкого

Путь к Богу

Фото: Azbyka.ru

Когда Василий подрос, у него начала складываться неплохая светская карьера для крестьянского мальчика, рано оставшегося без отца. В 16 лет он дослужился до приказчика, в 24 женился на Ольге Нетрониной, вскоре завел успешный магазин, начав торговать мехами.

Его благосостояние росло, меха начали поставляться за границу. В 1906 году Муравьев купил особняк в два этажа в престижном районе между Павловском и Царским Селом. Регулярно бывал за границей. Когда случилась Октябрьская революция и к власти пришли большевики, именно здесь он проводил большую часть времени, так как жить в Петербурге стало опасно.

Преподобный Серафим Вырицкий: житие, мощи, молитва

рекомендуем к прочтению

1. Икона Пречистой Богородицы «Скоропослушница
2. Икона Николая Чудотворца
3. Икона Споручница Грешных

Святой Серафим Вырицкий занимает одно из главных мест среди православных отшельников, которые жили сравнительно недавно.

Во времена особо жестоких притеснений православия, Серафим принял решения принять монашеский обет и своей жизнью он выразил Божью заповедь любви.

За это Господь Бог наградил Серафима Вырницкого истинной божественной мудростью, с помощью которой Святой в течении своей жизни направлял верующих на праведный путь, а сегодня делает это через свой божественный лик.

Кончина

Незадолго до кончины, весной 1949 года отец Серафим спал не просыпаясь 12 суток подряд. Когда батюшка проснулся, то сказал своей келейнице, матушке Серафиме: «Я побывал во многих странах. Лучше своей страны не нашёл и лучше нашей веры не видел. Говори всем, чтобы никто не отступал от православия».

Явление Пресвятой Богородицы

Пресвятая Богородица является преподобному Серафиму Вырицкому

Перед кончиной отцу Серафиму явилась Сама Пресвятая Богородица. Было это ночью. Старец знал, Кто его навестит, и сказал женщинам, ухаживавшим за ним: «Сегодня принять никого не смогу, зажгите все лампады — будем молиться».

С благоговением были прочитаны акафисты Пресвятой Богородице, святителю Николаю Чудотворцу и преподобному Серафиму Саровскому. После того как отец Серафим причастился Святых Христовых Тайн, он благословил читать Псалтирь и Евангелие. Ближе к вечеру батюшка попросил посадить его в кресло и стал молиться. При этом он иногда справлялся о времени. Около двух часов ночи отец Серафим благословил читать молитву на исход души и, осенив себя крестным знамением, со словами «Спаси, Господи, и помилуй весь мир» отошел к вечным обителям. Это произошло в день празднования воскрешения праведного Лазаря, 3 апреля 1949 года.

Прощание с преподобным Серафимом

Три дня шел ко гробу праведника нескончаемый людской поток. Все отмечали, что его руки были удивительно мягкими и, теплыми, словно у живого. Некоторые ощущали возле гроба благоухание. В первый день после блаженной кончины старца исцелилась слепая девочка. Мать подвела ее ко гробу и сказала: «Поцелуй дедушке руку». Вскоре после этого девочка прозрела.

Отпевание преподобного Серафима Вырицкого совершалось накануне праздника Благовещения и отличалось редкой торжественностью. Пели три хора: вырицких Казанской и Петропавловской церквей и хор духовных академии и семинарии. Там по благословению митрополита Григория в день погребения были отменены занятия. Во время похорон впереди гроба несли образ преподобного Серафима Саровского из кельи батюшки. Именно так и предсказал вырицкий подвижник еще в довоенные годы. Похоронен угодник Божий в Вырице, на маленьком кладбище у Казанского храма, рядом с супругой. В 2000 году над могилой прп. Серафима была воздвигнута деревянная часовня.

Часовня над могилой старца
Внутри часовни

Духовная связь Серафима Вырицкого с Серафимом Саровским

Современники сравнивали глаза отца Серафима — по силе их проникновенности — с глазами преподобного Серафима Саровского на его прижизненных портретах…Саровский чудотворец, с которым вырицкого старца соединяла глубочайшая молитвенная связь, был для него любимым наставником. В отце Серафиме Вырицком будто воскрес великий саровский подвижник. Оба они разливали вокруг себя мир и тишину. До конца дней своих вырицкий старец с величайшим благоговением и радостью хранил в сердце святой образ преподобного Серафима.

Святой образ старца Серафима Вырицкого

Серафим Вырицкий

3 апреля — память преподобного Серафима Вырицкого.

…В ту ночь келейница батюшки Серафима видела странный сон: бежит он в белом халате по заснеженному полю, а от него буквально рассыпаются немецкие полки. Обнаружив утром на кухне разложенные у печки белый мокрый халат и валенки, она застыла в недоумении, а батюшка Серафим, взглянув на нее веселыми глазками, к вящему ее изумлению спросил: «Ну как, видела?».   Появление мокрых вещей на кухне объяснилось довольно просто — старец молился всю ночь на дворе, прямо под открытым небом, а для маскировки, накинул на плечи белый больничный халат. Всего через несколько дней в Вырицу пришло известие о прорыве на Ленинградском фронте — блокада снята, началось наступление…

Краткие сведенья о жизни Вырицкого

Преподобный Серафим Вырицкий (в миру названый как Муравьев Василий Николаевич) появился на свет в шестидесятых годах восемнадцатого века в Ярославском уезде в крестьянской православной семье.

Когда Василию исполнилось десять лет в семье произошло горе, умер глава семьи и мальчик вынуждено уехал в Петербург, и через время Василию предложили стать помощником в небольшой торговой лавке.

Но по-настоящему Вырицкий очень хотел заниматься другой деятельностью.

Желая принять монашеский постриг, Василий поговорил с настоятелем Александро-Невского монастыря, старец благословил юношу, но посоветовал не уходить в монастырь, а создать праведную, и при этом совершать благие дела.*

Послушавши совета, Вырицкий создал семью и почти сорок лет жизни он посвятил торговой деятельности, и жертвуя приличные суммы денег и совершая и другие деяния во блага обителям, соборам, храмам и всем нуждающимся.

После окончания революции Василий, спросивши позволения у жены, все же принял монашеский обет и ушел Александро-Невскую Лавру через шесть лет за праведный образ жизни и усердное служения, Василия назначают настоятелем Лавры и провели Великую Схиму, после которой даровали новое имя Серафим.

**В тридцатых годах девятнадцатого века Серафима из-за болезни своего отправили в село Вырица, в котором Преподобный помогал прихожанам в сложное военное время и советской антирелигиозной деятельности.*

Двадцать первого в пятидесятых годах Святой Серафим скончался.

Только в двадцатом веке Преподобный был канонизирован. После того как Серафима причислили к лику Православных Святых возле храма Казанской Девы Марии, где находятся святые останки Святого построили маленькую церковь, чтобы верующие смогли попросить помощь или отблагодарить Преподобного Серафима обратиться к Святому.

Правила чтения

Молитва, как Божественное утешение, приносит не только облегчение, но и духовное взросление. Это значит, что чем дольше практикуется моление, тем быстрее приходит помощь от Высших сил, а сама жизнь наполняется светом.

Правила чтения молитв Серафиму Вырицкому просты и не требуют углубленных знаний:

• Молитву нужно читать четко и правильно, не меняя порядка слов. Текст проверен годами, освящен церковью и приносит наибольшую пользу в том виде, каков он есть.
• Чтобы настроиться на молитвенное обращение, нужно подготовить комнату: прибраться, протереть пыль, проветрить, зажечь церковную свечу и благовония.
• Больше всего помогает молитва тем, кто умеет от души благодарить. Поэтому нужно учиться благодарности к святым, к которым обращены молитвенные призывы.
• Спокойная молитва имеет больше пользы, чем прочитанная в спешке.
• Если есть возможность, то лучше молиться в храме, там на верующих снисходит благодать Божия, которая очищает молящихся от всякой скверны, тоски, печали. Сердце наполняется радостью и любовью. Нужно найти икону с ликом преподобного Серафима и встать для обращения напротив ее.
• Молиться можно и нужно за родственников. Особенно сильна материнская молитва, обращенная к святому Серафиму.

Сердечная молитва, вера и благодарность помогают оставаться в мире с собой и окружающими. Жившие до нас люди, такие, как старец Серафим Вырицкий, являются примером яркого служения Богу, кротости духа, помощи всем страждущим.

Детство и юность

Фото: Radiovera.ru

Старец появился на свет под именем Василий Муравьев в 1866 году на территории современной Ярославской области. Его родители были простыми крестьянами. Мальчика крестили под именем Василий.

Когда ему исполнилось всего десять лет, его отец скончался. Ему пришлось отправиться в город на заработки, чтобы кормить семью. Будущий монах и исповедник поехал в столицу Российской империи.

Поначалу работал рассыльным при одной из лавок, расположенных на Гостином дворе. Его жизнь начала меняться кардинальным образом, когда он познакомился со старцем Варнавой, служившим в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. Он стал его духовником.

Годы монашества в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре

13 сентября 1920 года В. Н. Муравьев подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской лавры с просьбой принять его в число братии. Он получил согласие и первое монастырское послушание — послушание пономаря. В это же время послушницей Воскресенского Новодевичьего монастыря стала супруга Василия Николаевича Ольга. Все имевшееся Муравьевы пожертвовали на нужды обителей. Только в лавру Василий Николаевич передал 40 000 рублей в золотой монете. По тому времени это было целое состояние!

Пострижение в монахи под именем Варнава

В ноябре 1920 года бывшие супруги Муравьевы были пострижены в монашество с именами Варнава и Христина. Вскоре отца Варнаву рукоположили во иеродиакона. После чего дали одно из наиболее сложных в обители послушаний — заведовать кладбищенской конторой. Страну охватило пламя междоусобной брани. Красные убивали белых, белые убивали красных. На кладбищах плач стоял непрестанный. В храмах Александро-Невской лавры отпевание следовало за отпеванием, панихида за панихидой. Провожать почивших, утешать родных и близких погибших… Это была первая школа духовного врачевания и наставничества, которую прошел будущий отец Серафим.

Посвящение в сан иеромонаха

В следующем году, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, Варнава был посвящен в сан иеромонаха. и нёс послушание священника. Служение о. Варнавы всегда отличалось неподдельной искренностью. Как вспоминают очевидцы, за литургией лицо его озарялось духовной радостью. И неслучайно на богослужения с его участием всегда собиралось множество народа. Все стремились послушать его проповеди, отличавшиеся простотой и доступностью. Сказывался многолетний опыт подвижничества в миру. Бывший петербургский купец хорошо знал жизнь людей разных сословий. Начиная от простолюдина и кончая утонченным интеллигентом. Знал их духовные нужды и затруднения. Именно в это время души многих верующих потянулись к простому и кроткому о. Варнаве.

Принятие схимы под именем Серафим

Схимник Серафим

В 1927 г. принял схиму с именем Серафим, в честь преподобного Серафима Саровского. Вскоре он был избран братией духовником Лавры. Пред схимой 40 дней не вкушал пищи. Знаменателен один из снов старца, относящийся к тому времени. Он видел что блуждает по лесу — и вдруг встретил Серафима Саровского. То было провозвестие пути.

Около 3-х лет пребывал о. Серафим на поприще духовника Лавры. Многое было открыто старцу, а его духовные подвиги были ведомы только Богу. Люди со всех сторон России приезжали в Лавру получить его благословение, разрешить жизненные вопросы. Старец уже обладал даром прозорливости. Он предсказал архиепископу Алексию (Симанскому), что тот станет Патриархом всея Руси. Что в России будет страшная война (Отечественная) и что после неё народ станет приходить к Богу и начнут открываться храмы. Многим в ту пору советовал батюшка обращаться к молитве Иисусовой: «Непрестанная молитва покаяния есть лучшее средство единения духа человеческого с Духом Божиим. В то же время она есть меч духовный, истребляющий всякий грех».

Схимник Серафим — служение Богу и людям

Болезнь

Во время ежедневных многочасовых исповедей батюшке приходилось подолгу стоять на холодном каменном полу Свято-Троицкого собора. Известен случай, когда старец непрерывно принимал исповедников на протяжении двух суток. Главный храм лавры в ту тяжелую пору за недостатком дров почти не отапливался. На стенах часто выступал иней. Постоянное переохлаждение, неимоверные физические и душевные перегрузки (сколько чужого горя принимал на себя старец!) постепенно дали о себе знать. Здоровье отца Серафима резко ухудшилось. Настал день, когда отец Серафим просто не смог подняться с постели. Врачи ставят диагноз: межреберная невралгия, ревматизм и закупорка вен нижних конечностей.

Известные пророчества Серафима

Помимо всех деяний Святого, известны также и его популярные пророчества, вот, например, такие как:

• наступит время, когда отвратят людей от Господа Бога и вовсе не преследованием и наказаниями, а материальными ценностями и соблазнами земного мира, и погибнет намного больше праведных людей, чем во времена антирелигиозной политики. И станут строиться много церквей и ставятся Господние кресты, но на самом деле возникнуть монастыри лукавства и обмана и страшно станет жить в этом времени;

• в года становления Востока мир будет нестабильный, потому как будут превосходить нас по числу, и не только поэтому, там работают трудолюбивые люди, а наши погрязли в пьянстве…;

• сам Господь определил судьбу русского народа, в наказание за все совершенные грехи, и до того времени пока Всевышний не смилуется над государством, не имеет смысла выступать против Божественной Воли. И долгая темная ночь опустится на русскую державу и много горя и бед придётся пережить и потому Господь наставляет праведных: ваше смирение спасет ваши души.

«Замолчи, глупый разум, слушай Бога!»

Расквартированные в Вырице немецкие офицеры батюшку Серафима  побаивались. Самые смелые — отчаялись даже прийти к нему «на совет», надеясь получить благоприятный ответ о будущем Гитлеровской армии. Надежда эта, как им казалось, была «оправдана» тем, что старец был из числа пострадавших от Советов. Однако смелость его ответов была способна обескуражить даже видавших виды офицеров: было ясно, что он говорит не от себя, это была та самая смелость древних библейских пророков, чье благое слово невозможно было заполучить ни щедротами, ни угрозами, ни лестью. Немощный с виду, он ничуть не боялся вопрошавших, тушевались они   — перед Тем, Кто был за ним, Тем, у кого «нет лицеприятия», Кто «не терпит лжи» и «поругаем не бывает». С опущенными головами выходили они от священника, предсказывавшего им поражение в России и то, что Ленинград им не взять никогда.

Сколько бы ни старался отец Серафим Вырицкий избегать мирской известности, духовные дарования, которыми он был щедро наделен от Бога, еще задолго до его кончины стали известны большому числу людей. В век материализма и науки, в век самых отчаянных и жестоких социальных экспериментов, он был явлением другого мира, «запрещенного», объявленного мифическим, причисленного к «пережиткам проклятого прошлого».

Советская наука не признавала ни дара откровения о будущем, ни факта исцеления неизлечимых больных, страдавших «странными недугами», не вмещающимися ни в какие представления об известных болезнях и   «необъяснимым образом» обострявшихся в моменты приближения подверженных им людей к православным святыням, — недугов, которые на языке духовном издавна назывались одержимостью. Слова «молитва», «старчество», «благодать» в Советском Союзе официально были отнесены к «анахронизмам» царского времени. Власть делала все возможное для того, чтобы пресечь в обществе любые разговоры о таких людях, как Серафим Вырицкий или Амфилохий Почаевский, — способных оказывать помощь в тех случаях, когда медицина была абсолютно бессильна. Их «запрещали», однако к ним тайно устремлялись дети «первых лиц в государстве». Они словно подтверждали силу известного высказывания Блеза Паскаля: «Замолчи, глупый разум, слушай Бога!»

Случалось и так: когда тюрьмы и ссылки, которым власть подвергала старцев, оказывались слишком ничтожным средством, она прибегала к убийству. Но и то, и другое для этих известных священников становилось лишь ступенями святости, поводом для свидетельства о Силе Святого Духа, о воскресении души, прошедшей через горнило страданий за веру, за Христа.

Молиться за немощных, страдающих, заблудших, живых и усопших, невзирая ни на что, вопреки всему, отмаливать Россию   — таков долг истинного монаха. Не искал и не мог искать для себя иного жребия тот, кто еще в юности проникся желанием всю свою жизнь без остатка посвятить служению Богу.

Пророчества и чудеса

Фото: Flickr.com

Серафим Вырицкий получил известность не только благодаря подвигу столпничества и помощи богомольцам, обращавшихся к нему в большом количестве, но и своими пророчествами. Практически все они были собраны в книгу его последователем Валерием Филимоновым.

Старец много рассуждал о церкви, говоря, что придет время, когда людей отвратят от Бога деньги, а не гонения, как в его бытность. Призывал к покаянию русский народ, утверждая, что в противном случае нельзя исключать новой Гражданской войны, когда снова случится так, что брат пойдет на брата.

Последователи старца Серафима вспоминают о многочисленных чудесах, связанных с ним в те времена, когда он жил в Вырице. Однажды, еще в 1930-е годы, он сказал кому-то из пришедших поклониться ему, что им требуется срочно собирать вещи и уезжать из поселка. Люди так и поступили, веря всем сердцем монаху, хотя никаких причин и предпосылок для этого не было. Когда они вернулись в Вырицу после войны, на месте их дома остались только руины. Причем это было одно из немногих строений, разрушенных фашистами. Поселок был небольшой, поэтому большинство зданий уцелело.

Старец отличался своей прозорливостью. Даже когда вокруг него собиралась толпа, он сразу безошибочно определял, кому требуется помощь, кто находится в самом бедственном положении.

На сохранившихся снимках у него всегда суровый и непреклонный взгляд. Но те, кто его застал, уверяют, что на самом деле он всегда был ласковым и добрым, располагал к себе с самой первой встречи.

Сохранилось большое количество свидетельств об исцелениях старцем. Однажды к нему пришла юная хромая девочка. Ее мать рассказала, что ребенок появился на свет совершенно здоровым, но к двум годам ее ножки как будто закруглились, врачи ничего не могли поделать. Старец положил руку на колено малышке, взял в другую руку крестик и попросил принести воды, конфетку и просфорку. Велел все это съедать и выпивать натощак ребенку, пока не закончится и благословил. Через некоторое время семья появилась вновь, только девочка была уже совершенно здорова, хромота совершенно прошла.

Серафим Вырицкий. На кресте

В 1933 году, после возвращения из заключения, о. Серафим поселился в Вырице. Господь сохранил его во время испытаний, как светильник для тысяч священников и мирян, приезжавших к нему в место его последнего земного пристанища и неизменно получавших у него помощь и укрепление.

Власти «не оставляли его надолго без внимания», хотя нежданных «визитеров» он по болезни часто вынужден был принимать лежа. Но случалось и так, что эти «обыски-устрашения» заканчивались самым неожиданным образом. Подозвав однажды к себе одного из чекистов, старец, не переставая молиться, ласково назвал его по имени, и дрогнуло что-то внутри у того от неземной, голубиной доброты и кротости… Завязался разговор, стушевались, смягчились и остальные участники обыска.

Всю жизнь избегавший прижизненных «воздаяний», людям, приходившим к нему со слезами благодарности, старец замечал: «Что я? Преподобного Серафима благодарите — это по его молитвам нисходит к немощам нашим Небесный Врач…», «Это Всеблагая Царица Небесная из беды вас вызволила — по вере вашей да будет вам…»

Во времена испытаний от Бога поставляется избранник, имеющий дерзновение молиться за народ. В 1812 г . в далеком Сарове вымаливал победу русской армии преп. Серафим Саровский, а в 1940-х гг.   — одним из таких дерзновенных молитвенников был Преп. Серафим Вырицкий, оставивший нам образец христианского незлобия, всепрощения и крепости в вере…

Вы прочитали о преподобном Серафиме Вырицком.

Молитвы

Тропарь, глас 4

Яко великаго молитвенника за землю нашу / и утешителя теплаго притекающих к тебе, / ублажаем тя, вторый русский отче Серафиме, / вся бо яже в мире красная оставил еси, / всем сердцем устремился еси к чертогам сладчайшаго Христа / и в годину лютых гонений образ кротости и смирения всем был еси: / не престай и ныне молитися за ны, // да в терпении обрящем путь покаяния / и с тобою выну славим Пресвятую Троицу.

Ин тропарь, глас 3

Купец велик соделался еси, / преподобне отче Серафиме, / сый в мире, к многому богатству тленному / ты николиже сердца прилагал еси, / послушник истинен / и добродетелей подвижник, / егда же, вся оставль, / на крест монашества восшел еси, / дары Святаго Духа многи тебе дашася / и яко единаго от древних тя явиша / пророка, старца, / чудотворца и молитвенника, / столпа подвижником, спасения вождя. / Сего ради молим тя: // и нас премудро ко спасению управи.

Ин тропарь, глас 4

Яко пресветлая звезда Российския земли, / возсиял еси в веси Вырицстей, преподобне Серафиме, / и, силою Святаго Духа наставляем, / светом чудес твоих страну нашу озарил еси духовно. / Темже и мы, притекающе ко гробу твоему, / умильно глаголем: // моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Крест приим свой, преподобне, радуяся, / нераздельным помыслом последовал еси Христу, / был купец еси воистину преславный, / яко не земное, но небесное сокровище стяжа / сего ради спасеся тобою мнози чада твоя, ихже возлюбил еси. / И ныне, отче наш Серафиме, молися // покаяние нам даровати и в разум истины приити.

Ин кондак, глас 5

Подражая богоносному угоднику Саровскому, / Духа Святаго благодать обильно стяжал еси: / Александро-Невския лавры крине благоуханный, / Вырицкия веси похвало, / сего ради и мы тебе зовем: / радуйся, преподобне Серафиме, // милостивый наш предстателю пред Господем.

Ин кондак, глас той же

Уподобился еси древним отцем / и подвигом добрым подвизался еси, / благодатию Христовою просветився, / от Негоже прием дарования чудес, / недугующих исцеляти, / печальных и скорбящих утешати, / обидимых и гонимых защищати / и всем в нуждах сущим отраду / и скорое избавление подавати. / Сего ради, яко великаго чудотворца чтуще, / молим тя, чада твоя, преподобне Серафиме: // от всех бед избави нас молитвами твоими.

Ин кондак, глас 3

Возрадуйся паки, граде святаго Петра, / и малая весе Вырица, возвеличися, / се бо светильник веры в тебе просиявает, / всеисцеляющий бальзам нам источается, / новоявленный бо великий чудотворец, / любве и покаяния наставник, / пророк и старец, // новый преподобный Серафим в тебе является.

О чем молятся святому

Многими благими делами занимался старец Серафим в земной жизни. Есть свидетельства того, как он исцелял бесплодие, своей любовью возвращал заблудших к вере, давал успокоение и надежду. И сейчас святому молятся, обращаясь со следующими просьбами:

• Исцелить физическое тело от болезней, сердце – от тревоги, ум – от дурных мыслей.
• Помочь в покаянии и прощении.
• Помощь укрепить тело и избавить от старческой слабости.
• Спаси Россию от любых зол, защитить от врагов.
• Помочь в делах и бизнесе, сделать правильный выбор.
• Наставить близкого человека на путь истинный, вдохнуть веру в Бога. Помочь в самосовершенствовании.

Кто такой Серафим Вырицкий

Преподобный Серафим Вырицкий, которого в миру звали Василием Николаевичем Муравьевым, появился на свет 31 марта (12 апреля) 1866 года.

В детские годы жизнь Василия была трудной. С 10 лет он остался без отца, уехал в Петербург, чтобы заработать хоть какие-нибудь деньги. Вначале мальчик работал рассыльным в лавке Гостиного двора. А затем Бог дал ему духовного наставника – иеромонаха Варнаву (Меркулова).

С 1882 года юноша исполнял обязанности приказчика, а через десять лет уже имел собственное дело – контору, занимающуюся заготовками и продажей пушнины. Получил хорошее образование. В 1890 году его женой стала Ольга Ивановна Нетронина. Семейная пара не бедствовала. Достаток позволял им выезжать за границу, иметь хороший дом, заниматься благотворительностью.

В сентябре 1920 года жизнь Василия резко поменялась. По собственному желанию он выбрал духовный путь – стал послушником и одновременно звонарем в Александро-Невской лавре. Затем, в октябре этого же года принял постриг и духовное имя – Варнава. Так началось служение Богу.

Церковную службу он начал в смутное время Гражданской войны. Много было погибших с обеих сторон, и приходилось с утра до вечера отпевать, а еще утешать тех, кто потерял близких.

Жизнь в лавре была насыщенной благими делами: монахи собирали средства на помощь сиротам и голодающим, приютили у себя инвалидов, организовали выдачу бесплатных обедов. Во всем принимал деятельное участие отец Варнава. В сентябре 1921 года он стал иеромонахом и исполнял ответственные обязанности свечника лавры.

Его мудрость и хорошее образование притягивали людей, на проповеди приходило очень много народа. Смутное время гонений и арестов священнослужителей совпало с реальной опасностью захвата Александро-Невской лавры «архиепископом» Николаем Соболевым. Вместе с другими авторитетными священниками Варнава смог установить мир в обители.

Когда затихли распри, иеромонаха Варнаву назначили членом Духовного Собора и утвердили за ним пост казначея. Примерно в 1926-1927 годах он принял постриг в великую схиму, был назван Серафимом (в честь Серафима Саровского) и стал духовником.

С 1933 года и до своей смерти Серафим проживал в поселке Вырица. В то время он страдал от многих болезней, но, несмотря на это, принимал страждущих, идущих к нему паломников. Каждому уделял время, находил нужные слова для утешения и советов, благословлял.

В годы войны, на оккупированной территории он усердно молился о спасении своей Родины. Вел при этом аскетический образ жизни, по три дня в неделю голодал. Он плохо ходил из-за болезни ног, часто его выносили для молитвы на руках.

Отдельно нужно сказать о его жене. Она вслед за мужем приняла монашеский подвиг. В последние годы жизни была рядом с Серафимом. Христина (она же Ольга) умерла в 1945 году, а Серафим – в марте 1949 года. И после смерти их могилы находятся рядом.

Его называют православным старцем и прозорливицем за пророческие предсказания, которых хватило на целую книгу.