Духовные советы старца Саввы при унынии и печали

Вот почему особо выделяются 3-ий, 9-ий и 40-й дни после смерти: Душа человека до 3 дня находится рядом с его родными, с 3 по 9 день ей показывают загробный мир, а с 9 дня… Читать полностью в закрепе Телеграм канала

Содержание

«Прекрати богомоление, обуйся и сними с себя вериги!»

Однажды к преподобному Серафиму пришел какой-то босой странник из Киева. Св. Серафим в это время жал голыми руками осоку, но, как увидел гостя, прекратил работу и сказал страннику:

— Оставь избранный тобою путь: прекрати богомоление, обуйся и сними с себя вериги!.. Тебе нужно срочно возвратиться домой, без тебя очень тоскуют жена, мать и дети!

Под одеждой странника вериг не было видно, но св. Серафиму и не нужно было видеть, чтобы знать о подвигах, которые нес этот человек, а также об унынии и тоске, в которых пребывали его родные из-за самовзятых подвигов. Предваряя вопрос странника, — чем бы еще богоугодным заняться ему по возвращении домой, старец объяснил:

— Думаю, что весьма хорошо торговать-то хлебом, у меня же есть знакомый купец в Ельце, тебе стоит только прийти к нему поклониться и сказать, что тебя прислал к нему убогий Серафим, он тебя и примет в приказчики.

Позже, рассказывая о встрече с преподобным, странник признался, что действительно раньше торговал хлебом. А потом, чтобы «угодить Богу», бросил семью и стал босиком ходить по монастырям. После разговора с преподобным человек вернулся к своей мере – семье и делу.

Все становится несносным

Чувство уныния, которое в свое время испытал и сам св. Серафим, он описывал так:

«Бывает иногда человек в таком состоянии духа, что, кажется ему, легче бы ему было уничтожиться или быть без всякого чувства и сознания, нежели долее оставаться в этом безотчетно-мучительном состоянии.

Надобно спешить выйти из него. Блюдись от духа уныния, ибо от сего рождается всякое зло… происходят тысячи искушений: смущение, ярость, хула, жалоба на свою участь, развращенные помыслы, переселения из места в место. Несносным становится и место жительства, и живущие с ним…

Душа убегает людей, как виновников ее смущения; и не понимает, что причина болезни внутри ее: душа, исполненная печали, делаясь как бы безумной и исступленною, не может спокойно принимать благого совета, ни кротко отвечать на предлагаемые вопросы».

Чтобы преодолеть уныние, святой Серафим советовал обратиться к своему внутреннему «я», искать «смиренномудрие сердца», то есть стараться относиться к происходящему в жизни, ее проблемам как к воле Божией, тихо принимать ее, не гадая мучительно – что, да почему?

А бывает, что уныние возникает от праздности, когда душа не может найти себя, свое настоящее место, дело. Тогда св. Серафим советовал занять себя чем-то добрым и полезным.

Все будем немножко болеть

Часто до уныния доводит долгая болезнь или сильная боль – здесь и до отчаяния недалеко. Сестра Мария из Дивеева вспоминала: «Однажды, глухая и слабая, вдруг вижу, что в келье сделалось светло. Входит батюшка Серафим и говорит:

— Ну вот, матушка, слезы и вопли твои заставили меня прийти к тебе: ты больна и ни в чем не находишь утешения; и вот я пришел.

Он взял обеими руками мою больную голову, приподнял и перекрестил ее.

– Ну вот, матушка, – сказал он, – я, собственно, для тебя и приходил, чтобы исцелить тебя. Головке будет легче, но совсем не выздоровеет.

– Да как же, батюшка, – говорю, – нет, уж исцели до конца.

А он в ответ:

– Нет, матушка, не на пользу нам. Все будет немножко болеть.

После этого явления ко мне батюшки я стала видимо поправляться: голова прошла, но изредка болела».

Советы старца Саввы в минуты уныния

Фото: Православие.ру

Дискомфорт бывает, когда человек, не выдержав боли, отворачивается от Бога и теряет веру. Или если он слишком полагается только на себя, забывая волю Творца. В такие моменты все кажется черным по белому. Однако священники предупреждают прихожан: нужно избегать отчаяния, это может подтолкнуть к состояниям и опасным для христианина поступкам. Некоторые священники приводят отца Савву. Годы жизни схигумена приходились на атеистическую эпоху, когда осуждалась вера, убивали священников. Пожилые люди прекрасно знают, что такое отчаяние и страх. Толпы людей приходили за советом.

В такие моменты старейшина Сава дал верующим следующий совет:

«… Ни в коем случае не унывайте, не отчаивайтесь. Отчаяние требует энергии… Вы знаете, что в минуту отчаяния и безысходности не Господь покидает вас, а вы покидаете Господа »(по книге« Согрей свою душу любовью Христовой », Шейгумен Савва Москва, 2017, с. 112-113);
Демон отчаяния производит в нем свои эффекты: боль в голове, боль в животе, лихорадка и другие неприятные и болезненные ощущения в теле;
Иногда они впадают в дискомфорт из-за бесчувственности души;
Уныние в основном устраняется упорным трудом и терпением;
Да, это в душе каждого христианина, даже в душе вашей: смиренно вспоминайте свои добрые дела, когда надвигается уныние;
Какого человека он сеял, он и пожал!… Он сеял порывами и удовлетворением своей греховной природы — он пожинал скуку, меланхолию, разочарование и неудовлетворенность жизнью;
Дискомфорт — это расслабление души и истощение разума;
Работа рождает надежду на Божью милость.
Отчаяние и отчаяние — худшее, что можно представить, потому что от них человек умирает живым;
Сейчас много пессимистов, которые всегда голодны и недовольны своей жизнью. Все они неправы! У них не все хорошо! Не по душе! Свое недовольство они пытаются приглушить водкой, погоней за мирским богатством и счастьем и всевозможными развлечениями. Что происходит? Чем больше они стремятся к призрачному счастью, чем дальше они уходят от истинного счастья, тем чаще их преследуют разочарование, уныние, меланхолия и скука;
«Не расстраивайтесь и не обременяйте жизнь. Это невыносимо для нечестивых, и всякий, кто верует в Иисуса Христа и надеется на Него, должен радоваться и ценить жизнь… »(там же, стр. 113-114);
«Даже если вам было очень больно, призовите Господа Иисуса Христа, Который живет в вашем сердце, в вашем разуме. Он ждет вашего звонка! »(Там же, с. 113);
Они впадают в отчаяние от праздности, от несдержанности во многих отношениях (от удовольствия) и очень часто от словоблудия (так что воздержание на словах обходится дорого);
Обескураженный всегда чем-то недоволен: то окружающими, то самим собой, то своей судьбой… И он постоянно ворчит. Он ворчит на людей, ворчит на себя, ворчит на Бога;

Фото: Pixabay.com

Кроме того, в минуты отчаяния отец Савва советовал не забывать о благодати. Он сам читал монашескую молитву. Его текст сложен, неудобен для чтения, поэтому старец Савва цитирует его в сокращенной форме, поскольку молитва совершается наедине. Он читается перед иконой Богородицы и был составлен Николаем Греком на Афоне.

Тоска по мужу

Анна Петровна Еропкина в 17 лет вышла замуж. Преподобный Серафим ей не советовал этого делать, но она не послушалась. Через три месяца после свадьбы ее муж заболел и умер. Молодая вдова впала в тоску, с каждым днем на душе становилось все темнее, все чаще стали посещать мысли о самовольном уходе из жизни.

Дядя ее уговорил поехать к старцу и все ему рассказать. Св. Серафим понял, что ее терзает не только факт смерти любимого человека, но и то, что он не успел перед смертью причаститься. Старец объяснил Анне, что не всегда те, кто причащаются, оказываются с Богом, и наоборот:

«Не сокрушайся об этом, радость моя, не думаю, что из-за этого одного погибнет его душа. Бог только может нас судить. Бывает иногда так: здесь, на земле, и приобщаются, а у Господа остаются неприобщенными!»

Он посоветовал ей молиться за мужа и подавать милостыню. После общения с преподобным тоска оставила ее душу. Со временем Анна приняла монашество.

К отцу Гавриилу пришла мать погибшего сына и спросила: – Почему уходят молодые из этой жизни? Старец отвечал: – В одной деревне у одной верующей женщины погиб единственный сын, и она пожаловалась Богу: «Я из-за любви к Тебе много насмешек, издевательств и нужды терпела. Кроме меня, здесь не было верующих. Ты же отнял у меня сына. Почему Ты забрал его?!». Продолжение в Телеграм – Читать ответ

Причина появления уныния

Чтобы найти выход, нужно определить, какой источник навевает уныние на человека. Серафим Саровский ссылался на слова святого Варсонофия, который учил: первый вид уныния возникает от бессилия, а второй вид – от бесов.

Страшное уныние от бесов приходит тогда, когда человек делает какое-то дело. Бесы, желая помешать ему, внушают, что нужно бросить работу, встать, отдохнуть раньше положенного времени. То есть подбивают на то, чтобы не выполнить, что должно сделать.

Чувствуя в себе подобное желание, нужно начать молиться и терпеливо продолжать работу, чтобы не нарушить свой долг

И не важно, что это – учеба, молитва, работа в огороде, мытье посуды — нужно обязательно довести дело до конца с молитвой. Это и будет победа над бесами

Фото: Flickr.com

С каким торжеством потом можно смотреть на плоды своего труда и испытывать истинное чувство победы над нечистым. А если пойти на поводу у бесов, то результат не порадует, а уныние поселится в душе, разрастаясь и доводя до самоуничтожения. И если в первый раз это чувство выглядит, лишь, как недовольство собой, то потом оно становится все глубже, шире и приводит к депрессии и унынию.

Уныние от бессилия приводит к тому же, но возникает оно от того, что человек не ищет спасения и поддается духу безнадежности. Как же избавиться от него, когда обстоятельства складываются самым неблагоприятным образом? Кажется, что весь мир и силы природы ополчились против человека! И преодолеть время и расстояние не получится ни при каких обстоятельствах. Непреодолимые причины – говорим мы. Уныние рождается от малодушия, вызывающего в человеке множество искушений. Это раздражение, жалобы на жизнь, хула, превратные мысли, постоянное перемещение с места на место в поисках лучшей доли.

«Меня дома нет»

Чиновник из Нижнего Новгорода долго не мог попасть на прием к старцу. Когда он стучался, то преподобный отвечал:

— Меня дома нет, мне не время.

Таким образом он поставил чиновника на место людей, которые приходят к нему на прием по пять раз и долго не могут быть принятыми. Приходящие недоумевают, унывают и раздражаются. Потом святой Серафим пояснил:

– Я говорил вам через двери, что ваши-то люди и говорят приходящим к вам по нуждам своим: “Барина дома нет!”, “Ему не время!” Ведь этим отказом прогневляя ближних, вы прогневляете Самого Бога!

Он принял чиновника радостно и приветливо, а этот урок гость запомнил на всю жизнь.

Если свеча падала

Старец чувствовал состояние души человека, который принес свечу. Если свеча падала, значит, человек сильно унывал или решился на серьезный грех. Тогда старец становился на колени и молился. Горя-то у всех своего было достаточно: не хватало только тепла Божия. И св. Серафим утешал. Когда он жил и принимал народ в монастыре, многие монахи возмущались, что приходящие нарушают тишину, правила, отвлекают от молитвы. Старец на все претензии отвечал:

— Положим, что я затворю двери моей кельи. Приходящие к ней, нуждаясь в слове утешения, будут заклинать меня Богом отворить двери и, не получив от меня ответа, с печалию пойдут домой… Какое оправдание я могу принести Богу на Страшном суде Его?

Смысл жизни христианина – в чем он заключается?

Фото: Flickr.com

Наверное, смысл жизнь каждого христианина – это достичь такого состояния, чтобы иметь возможность находиться с Богом в вечности. Каждый христианин должен стремиться к тому, чтобы в его сердце вошел Дух Святой, чтобы его сердце стало чистым и добрым, а также терпеливым, ведь только в таком сердце может жить Господь.

Каждый христианин должен понимать, что он имеет свободную волю и бессмертную душу, а основная цель его жизни – это отойти от всего злого и избрать путь добра, ведущий к Господу. Цель жизни христианина – это стремление быть вместе с Богом, этого христианин должен желать всем сердцем и всей душой. Если говорить о цели христианской жизни более детально, то здесь стоит отметить такие важные моменты:

основная цель жизни христианина – ощутить благодать Святого Духа и быть вместе с Богом;
чтобы достичь своей основной цели, каждый христианин должен четко следовать примеру Иисуса Христа;
человек должен стремиться быть ближе не только к Богу, но и к другим людям, никого не осуждая, стараясь жить без зависти, ненависти, а пытаться помочь;
для достижения основной цели христианской жизни, человеку нужно постоянно читать и изучать Священное Писание;
человек должен возлюбить Господа и ближнего своего, чтобы приблизиться к достижению основной цели христианской жизни;
чтобы прийти к своей основной цели, человек не должен нарушать Господни заповеди;
находясь в этом мире и проживая земную жизнь, человек должен задать себе направление, способное привести его к вечности и единению с Богом;
человек должен духовно развиваться каждый день, становясь все более совершенным.

Чтобы достичь своей основной цели, христианин должен искренне верить в Бога, соблюдать посты, молиться, ходить в церковь, помогать ближним, познавать истины Священного Писания.

Христианин должен понимать, что ему стоит поступать подобно Творцу, приумножая на земле добрые дела и отдавая свою любовь. Человек должен понимать, что его хорошие дела должны приумножать в душе благодать Христову, ведь только так они смогут принести реальную пользу. Христианин четко должен понимать, что если при жизни он не будет расти духовно, проявляя стремление быть вместе с Богом, то после смерти он закроет для себя двери Неба и не сможет пребывать в вечной радости с Богом и всеми верными Ему людьми.