Икона «Неупиваемая Чаша»

История возникновения чудодейственной силы иконы и молитвы

Согласно легенде, однажды человек, изнывавшей от пьянства, увидел сон, где монах приказал ему явиться в храм. В этой церкви хранилась икона, называемая «Неупиваемая Чаша». Поклонившись лику Девы Марии, изображенной на ней, просить об избавлении от недуга.

Пьяница не сразу выполнил наказ служителя божьего и продолжал пить горькую. Вскоре у него отнялись ноги. Испугавшись, крестьянин собрался в путь, который он проделал на коленях, поскольку ходить уже не мог.

Человек долго искал нужную ему икону, пока однажды не нашел её в серпуховской обители.

Больной сделал все так, как велел ему монах, явившийся во сне: низко кланяясь Богородице, он произнес нужные слова. Искренность и огромное желание излечиться были услышаны, и крестьянин избавился и от губительной привычки, и от болезни ног.

https://youtube.com/watch?v=OV06e-GKlds

Прообраз и значение иконы

онечно же, чаще всего именно к этому к этому образу принято припадать с молитвами тем, кто страждет от недуга винопития. Пьянство и наркомания стали настоящим бичом нашего времени, поэтому очень многие просят помощи у Царицы Небесной для борьбы с такими зависимостями.

Молиться о выздоровлении могут как сами люди, погрязшие в пьянстве или подобных зависимостях, так и их близкие и родные. Есть множество задокументированных фактов чудесной помощи по молитвам людей, которые совершили духовных подвиг, вымаливая своих близких или родственников.

Важно. В канонических православных иконах нет ни одной детали, написанной случайно или по вдохновению художника

Детали одежды, интерьера, положение и размеры фигур — всё имеет богословский смысл. Знание значения изображений «Неупиваемой Чаши» делает молитву более осмысленной, возводит ум от земного к небесному.

Промыслом Божиим художник, создавший оригинал «Неупиваемой Чаши» и время её написания остались неизвестными. Но до нынешнего времени сохранились сведения о существовании похожей иконы, также изображающей Божественного Младенца стоящим в чаше, «Никейской». Это древнее изображение Божией Матери относится к 304 г. и прославлено чудотворениями во время осады города Никеи (ныне Турция) арабами.

Молебен перед иконой в Серпухове

Изображение Богородицы в позе моления с воздетыми руками (Оранта) считается самым древним. Перед Ней стоит Престол, на котором находится Чаша. Эти предметы символизируют принесение жертвы. В Чаше находится Сам Христос, приносимый в жертву за грехи человечества. Именно эта Чаша является «Неупиваемой», т.е. которую невозможно выпить до конца, её содержимого — благодати Божией — хватит на всех.

Символична и одежда Богородицы:

• тёмно-голубая туника. Этот цвет символизирует чистоту девства.
• мафорий. Голова и плечи покрыты красным мафорием — платком. Красный цвет означает царственное происхождение Девы (из рода Давида царя) и муки, которые Ей пришлось пережить. Золотая отделка по краям мафория говорит о прославлении Богородицы в небесном и земном мирах.
• три звезды, на челе и плечах, означают «печати девства» — в момент рождения Самой Девы, до рождения Ею Христа и после него.
• поручи — отличающиеся по цвету «манжеты» на рукавах туники. Эта принадлежность священнического облачения говорит о служении Богородицы Богу и делу спасения человеческого рода.

На голове Божией Матери сияет украшенный драгоценностями царский венец, означающий богатые дары, полученные Ею в Небесном Царстве. В земной жизни Мария жила в небогатой семье плотника и не имела таких облачений.

Христос в виде Младенца, стоящего в Чаше, одет в белые одежды с золотыми проблесками. Белый цвет во времена Ветхого Завета считался «началом всех цветов», как Бог — начало всех творений. Золотыми штрихами иконописцы изображали сияние благодати.

Руки Пречистой Девы находятся в молитвенном положении, а Христа — в благословляющем. Над головой Богородицы — ореол, означающий святость. Четыре греческих буквы с обеих сторон — сокращенные слова «Матерь Божия». Кроме этих надписей, на иконе может присутствовать и название образа.

Это интересно: 4116,СЕВЕРЦОВ Николай Алексеевич (5.11.1827-7.2.1885)

Как часто можно читать

Нельзя сказать, что есть какие-то ограничения при чтении молитв. Молиться можно и нужно, когда того требует душа. Если говорить о молитвах за ближних, например, за мужа или сына, которые страдают алкоголизмом, то лучше всего возводить их именно в тот момент, когда страждущий человек максимально подвержен риску сорваться и начать пьянство заново.

Если жена или дочь чувствует, что у нее нет сил в данный момент читать акафист или молебен Неупиваемой чаше или одному из святых, то лучше выбрать краткую молитву и прочесть ее внимательно, вникая в суть содержимого, чем заставлять себя читать чины, при этом, не пребывая в надлежащем состоянии духа.

О чем молят святого?

Каждый из нас молит о своем, сокровенном. Однако традиционно к иконе святого Вячеслава обращаются в следующих случаях:

1. Молитва о благополучии государства и нерушимости его границ. Ведь князь был прекрасным правителем, который заботился о державе и ее жителях.
2. Просьба ниспослать терпение и разрешить конфликты с родными людьми. Особенно это касается братьев. Ведь Вячеслав любил брата и считал его неспособным на убийство. Он даже в последние минуты своей жизни пощадил его. Хотя и понимал, что тот пригласил его в храм с целью убийства.
3. Обращаются к иконе святого Вячеслава и с просьбой уберечь от опасностей.
4. Также считается, что он может помочь вернуть веру людям, отказавшимся от Церкви.
5. Покровительствует великомученик и военным. Рекомендуется молиться ему за тех, кто находится в местах военных действий.
6. Молитва помогает обрести внутреннюю гармонию, мудрость и любовь к окружающим, так как исторические источники свидетельствуют о том, что именно этими качествами славился чешский князь.
7. Просьба ниспослать силы на учение и обретение знаний. При жизни Вячеслав Чешский был человеком образованным. Он знал несколько языков, открывал христианские школы. Если вам тяжело дается учеба, непременно помолитесь святому великомученику.
8. Рекомендуется покупать икону обладателям имени Вячеслав. Считается, что она будет помогать им и способствовать укреплению их веры.

Рассмотрим несколько эффективных молитв святому Вячеславу на старославянском языке, которые имеют особую силу.

В чем помогает образ «Неупиваемая чаша»

Перед иконой молятся, испрашивая избавления от различных зависимостей: — алкогольной;

— никотиновой;

— блудной;

— азартной.

Также она помогает в исцелении от телесных и душевных недугов. Поводом заказать молебен или начать молится самостоятельно, может стать наличие любой пагубной привычки. Каждый человек должен заботиться не только о временной жизни, но и о вечной. В Евангелии сказано, чем поддаться греховной страсти, лучше отрубить себе руку. Любой грех отдаляет человека от Господа.

Пагубная страсть губит не только тело, но и душу, постепенно подчиняя себе волю человека. Теряя волю, он даже получает удовольствие от греха. Хорошо, если рядом окажутся люди, которые будут молиться за него, но, к сожалению, не всегда можно убедить человека лечиться. Зачастую такая помощь воспринимается в штыки. Молитва – единственный способ помочь страдальцу.

Святые отцы настоятельно рекомендуют перед тем, как начать молиться за других, нужно посетить храм, исповедоваться причаститься. Только поборов свое раздражение и гнев, можно начать молиться о душе близкого человека. Злобой, криками и осуждениями привести к покаянию никого не возможно.

Также имеются свидетельства, что по прошению перед образом разрешались жилищные вопросы. Сделки купли-продажи или обмена квартиры заключались быстрее, вовремя выявлялись подвохи в документах, а также решались проблемы с наследством.

Акафист «Неупиваемая чаша» читают родители, отпуская детей во взрослую жизнь. Молитвы оберегут от опасностей и неприятностей, не допустят искажения нравственных ориентиров и наставят на путь истинный.

Сказание о явлении чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Сказание это принадлежит Владычнему монастырю, но более оно все-таки есть сказание монахини Елизаветы (+1910), потому что она была церковницей при том храме, где обретена была чудотворная икона «Неупиваемая Чаша» и в то самое время. Святой иконе она прислуживала до самой своей кончине.

Случившееся произошло в первый год игуменства матушки Марии ( г.). Один крестьянин Тульской губернии Евфремовского уезда, отставной николаевский солдат, с пенсией, имел слабость к вину. Он пропивал все в доме и всю пенсию и дошел до нищенского состояния. В довершение бедственности у него отнялись ноги. Но и при этом он не переставал пить. Находясь в таком разладе душевном, телесном и материальном, он видит однажды сон: приходит к нему старичок благообразного вида и говорит ему: «Иди в Серпухов, во Владычний монастырь, там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будишь здоров и душою и телом». Но крестьянин, несмотря на то, что сон, видимо, был необыкновенный, не пошел в Серпухов, потому что не знал, как добраться туда без ног и без гроша денег. Тогда тот же старец явился ему во второй и в третий раз и уже настолько грозно потребовал исполнить его приказание, что наш крестьянин решился немедленно отправиться в путь. Двигался он на четвереньках. По лежащим на пути селениям останавливался для отдыха и подкрепления пищей. На одной из таких остановок старушка-крестьянка приняла его на ночлег, напоила и, в облегчение болезненности ног, растерла их и уложила больного и усталого путника на печь

И вот что тогда случилось: ночью, проснувшись, путник почувствовал приятное ощущение в ногах и тут же с большой осторожностью, спуская их с печи, пробует встать на ноги. Хотя и очень слабо но он может стоять на ногах! И с нетерпением ждет утра, что бы отправиться в дальнейший путь: теперь уже, может быть, не на четвереньках, а на ногах, хотя и с помощью палок! Но добрая старушка удержала его еще на сутки и опять на ночь растерла ему ноги

Видимо больному стал лучше. И он действительно теперь уже идет, правда, сначала с двумя палками, а потом уже и с одной. Так дошел он до Серпухова и до Владычнего монастыря. Обут был в теплые валеные сапоги, несмотря на июль месяц.

Во Владычнем монастыре он поведал о своих дивных сновидениях послушнице Захарии (в последствии монахиня Елизавета) церковнице при храме великомученника Георгия и настойчиво просил, чтобы отслужен был молебен Матери Божией перед ее иконой «Неупиваемая Чаша». Последним он вводил всех в большое затруднение, потому что в монастыре никто не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда явилась мысль: уж не та ли это икона, которая висит в проходе из Георгиевского храма на колокольню или в ризницу. На ней есть изображение чаши. И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне этой иконы действительно усмотрели надпись: «Неупиваемая Чаша». Знаменательно было и то, что когда нашего путника подвели к раке преподобного строителя Варлаама, то в его святом лике он сразу же признал того благолепного старца, который явился ему во сне и повелел идти в Серпухов во Владычний монастырь к Матери Божией «Неупиваемая Чаша».

Весть о чудном явлении быстро распространилась по городу Серпухову и затем по ближним и дальним весям Серпуховского уезда и далеко за его пределами. Стали приходить и приезжать одержимые пьянственной страстью, чтобы помолиться Матери Божией пред ее новоявленною иконою. Некоторые же являлись снова, чтобы благодарить Царицу Небесную за ее великие милости, за исцеления. Как на одно из таких исцелений от пьянственной страсти после моления Матери Божией перед ее иконой «Неупиваемая Чаша» можно указать на совершенное избавление от запоя одного московского купца, Стефана Федоровича Федорова, который в благодарном чувстве соорудил прекрасный иконостас для иконы, возложил на нее сребропозлащенную ризу, взамен фольговой и для своего дома имеет теперь точную копию с чудотворной иконы Матери Божией. Вскоре после прославления святая икона «Неупиваемая Чаша» из ее прежнего помещения была перенесена в соборный храм и поставлена на чрезвычайно удобном месте.

Где разместить икону в доме

«Неупиваемая Чаша» – это святой образ, который следует обязательно иметь в доме каждому христианину. Лик Девы Марии и благословляющего Богомладенца полагается включать в домашний иконостас, расположенный в восточной части жилища. Также его можно вешать в изголовье кровати того, кто нуждается в избавлении от какой-либо зависимости, или располагать на прикроватной тумбочке. При этом следует исключить нахождение рядом с иконой предметов, не имеющих отношения к религии: фотографий, картин, аксессуаров, игрушек, косметики и т. д.

Молиться перед образом следует ежедневно и обязательно в день, на который в его честь установлен церковный праздник. Если человек, нуждающийся в помощи, отказывается читать молитвы к Богородице, за него это могут делать близкие люди.

Использование святой воды и просфор

Просфора — особый освященный церковный хлеб, который используется во время Божественной Литургии: из просфор вынимаются частицы о здравии и об упокоении, которые в конце службы погружают в сосуд со Святыми Дарами. Сами просфоры раздают молящимся. Подав у свечного ящика заказную записку до начала службы, по окончании Литургии вы получите просфору.

Святую воду освящают в храме либо на Великом освящении воды (18 и 19 января — Крещенский сочельник и Крещение Господне), либо на малом освящении, которое совершается во время некоторых церковных праздников или же, по желанию молящихся, на водосвятном молебне. Святую воду берут в храме из особой емкости, где она хранится после освящения.

Просфоры и бутылочку со святой водой также хранят в красном углу вместе с иконами. Просфору потребляют утром натощак, святую воду можно пить в течение дня. Существует особая молитва на принятие просфоры и святой воды.

Пьянство и наркомания стали народным бедствием

Икона Божией Матери »Неупиваемая Чаша»

Рюмочка, стаканчик, чарка, бутыль, ведро… Где предел?  Винопитие,  увы,  широко известная болезнь.  С одной стороны  рекой льется алкоголь, а с другой истекают моря слез – женских, детских.  В каждом городе у муниципалитета одна из главных проблем – поиск мест захоронения, организация новых кладбищ.

Сколько там лежит нереализованных, нечего не построивших, никого не родивших?..  Утопленная в водке Россия. В новом веке  традиционная страсть  удесятерилась, объявив  смертельную наркотическую войну молодежи.

Явление иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Отзываясь на боль и скорби, явила Богородица народу  Свой образ — икону «Неупиваемая Чаша». Эта икона стала широко известна с  конца XIX века. С  ростом секурялизма  рос и уровень пьянства в обществе.  Приближались  революционные богоборческие времена, умножившие людские страдания.

Интересный фактИсторию явления иконы и ее чудесной  помощи от пьянства церковь вспоминает – 18 мая.   

В 1878г. в подмосковном Серпухове случилось чудо исцеления страждущего пьянством и совершенно больного крестьянина, которому в сонном видении некто указал, где найти образ Богородицы и как молиться перед ним. Этот случай потряс всех в округе, известие распространялось все  шире, тем более, что нуждающихся было достаточно. Те, кто с искренней молитвой  следовали примеру исцелившегося -  тоже получали благодатную помощь.

Позже выяснилось, что наставником крестьянина был преподобный Варлаам.   Память святого Варлаама Серпуховского, основателя древнего Владычнего монастыря, где долго потом  находилась икона, так же установлена в мае в тот же день.

Древняя икона утрачена, но в новом веке появилось множество списков с того образа, не менее чудотворных.  Ведь благодать не зависит от древности письма. Дело только в искренней молитве к Богу. Икону  можно встретить в любом храме и каждая, пусть и простое фотоизображение, если освящена и к ней припадают с чистым сердцем – является святыней.

Значение образа

Наиболее известны сейчас иконы «Неупиваемая Чаша» в  двух Серпуховских монастырях. Образ   относится   к типу Молящаяся (по-гречески «Оранта»), потому что на иконе Богородица изображена с поднятыми в молитве руками, а перед Ней в чаше стоит   Младенец Христос.  Символизм заключается в том, что только в  Чаше Святого Причастия следует искать Источник Жизни и спасительной помощи Божией.

Чудотворная икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша” Высоцкого монастыря.

В каких случаях нужно читать акафист «Неупиваемая Чаша»

В день празднования в мае на службу стекается множество народа, потому что эту икону Божией Матери народ  считает помощницей в избавлении от пьянства и прочих смертных грехов. После Литургии служится молебен об избавлении от греха винопития, наркомании, табакокурения.

Но появляются новые, доселе неизвестные «мании» с вдыханием вони из пластикового пакета, с потряхиванием от игровых «стрелялок», с безудержным желанием сорвать банк в игровом автомате, да и что еще изобретут люди и древнее зло…

Так что, от большой нужды почти повсеместно на приходах батюшки каждую неделю служат молебны перед иконой,  везде акафисты поют:

Акафисты можно читать за болящих и дома, но соборной молитвы в церкви ничто не заменит.

Как и когда читать акафист

Существует определенный порядок чтения акафистов. Акафист – это особое хвалебное молитвенное чтение (или пение, кто умеет). Акафист происходит  от греческого слова  «кафизо» — сидеть или скамья, с отрицательной приставкой  «а», т.е. «не сижу». Акафист поют или читают стоя (лучше стоя, хотя у всех силы разные, так что – каждый в свою меру).  Время чтения можно определить для себя самостоятельно.

Торжественность молитвенного хваления, заключенного в акафисте подчеркивается тем, что двенадцать строчек каждого икоса начинаются со слова «Радуйся».

В переводе с церковнославянского слово «радуйся» означает – славься, здравствуй, живи!

В конце чтения последний тринадцатый кондак читается трижды, в это время усердно молящиеся  встают на колени. Затем снова обращаемся к началу текста, читаем первый икос, а потом первый кондак.  По окончании акафиста читаются молитвы.

Главное — не оставлять молитву!

Многие знают, что бороться с пьянством или взывать к совести пьяницы, тем более с наркомана – дело практически бесполезное. Но отчаиваться нельзя. И молитв отставлять нельзя. И не было бы надежды, если бы не заступничество Царицы Небесной.

Она подает помощь  тем, кто возлагает упование на Бога.  В особенности тем, кто и сам сделает над собой хоть малое усилие, чтобы отринуть грех. Всем тем кто, встав на путь исправления, будет усердно просить помощи у Нее перед образом «Неупиваемая Чаша», никогда не оставляя этих молитв.

При жизни правителя

Вацлав являлся чешским князем, жившим в 10-м веке. Примечательно, что матерью его была язычница Драгомира, отцом — чешский князь Вратислав, который был христианином. Последний был убит, когда Вацлав был еще совсем юным. Гипотезы о вероисповедании Драгомиры все еще остаются лишь теориями, так как многие историки утверждают, что она также была христианкой. Впрочем, немногочисленные источники, повествующие о тех смутных временах, настолько противоречивы, что утверждать о каких-либо фактах с уверенностью нельзя.

Так как мальчик рано остался сиротой, он воспитывался бабушкой Людмилой, которую ныне также причислили к лику святых. Людмила тоже приняла насильственную смерть — она была задушена собственной вуалью предположительно по приказу Драгомиры. Так ли это? На этот вопрос уже никто не может ответить с уверенностью.

Когда Вацлав стал князем, он приложил много усилий, для того чтобы распространить христианство среди языческого населения. С этой целью он построил величественную церковь святого Вита, которую многие туристы с удовольствием посещают. Историки рассказывают, что правил он мудро и справедливо, отличался милосердием и человеколюбием. Но, увы, жизнь его оборвалась очень рано.

Причинами смерти князя стали политика и религия. Большинство его подданных оставались язычниками, как и младший брат Болеслав. Последнего чешские вельможи, недовольные политикой князя, подговорили убить старшего брата и занять его трон.

Замысел удался: Болеслав пригласил Вацлава на освящение церкви, где прямо у ступеней храма тот был убит. История повествует о том, что князь на самом деле знал о готовящемся покушении, однако вверил себя Господу, говоря, что на все воля Его.

Примечательно, что на ступенях храма перед лицом смерти Вацлав все-таки повел себя не как святой, а как рыцарь. И даже сумел обезоружить брата, но тут подоспели его приспешники, и один из них нанес роковой удар копьем. По легенде, кровь, брызнувшую на двери храма, 3 дня не могли отмыть. После чего она исчезла сама.

Позже Болеслав раскаялся в содеянном, и перенес мощи убиенного в храм Святого Вита. Они хранятся там и сегодня.

История иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша»

Молитва «Неупиваемая чаша» от пьянства обращена к одноименной иконе. В системе изображений святых последняя причисляется к виду «Оранта»: Богородица изображается с воздетыми руками, впереди Нее — Божий Младенец, который стоит в чаше.

Это Чаша Причащения, являющаяся неиссякаемым кладезем духовного блаженства и утешения. Божия Матерь вершит молитву за каждого грешника и провозглашает, что всем страждущим предназначена Неупиваемая Чаша божественной помощи и сострадания.

Икона эта появилась при интересных обстоятельствах, которые имели место в 1878 году в Тульской губернии. Один служивый в отставке пьянствовал без удержу. Все свое добро он пропивал и скоро оказался в нищете. От чрезмерного потребления спиртного его ноги перестали действовать, однако на этом он не остановился и пить не бросил.

Однажды во сне отставной солдат, а теперь крестьянин, узрел старца, который отдал ему приказ направиться в Серпуховский монастырь Владычицы Богородицы с иконой «Неупиваемая Чаша» и отслужить молебен пред ней.

Без гроша в кармане, не имея возможности ходить, крестьянин не сумел туда пойти. Но святой старец еще два раза являлся ему и строго-настрого приказал выполнить повеление.

На четвереньках пополз бывший служивый в Серпухов. В одном из сел по пути он остановился передохнуть. Чтобы боль утихла, и паломник не так страдал, старая хозяйка принялась растирать ему ноги и положила его на печку. На следующий день путнику стало легче, но старушка велела остаться еще на одну ночь и опять растерла ему недействующие ноги. В итоге болезный мало-помалу добрел до Серпухова.

Во Владычнем монастыре путник поведал о своих чудных сновидениях и стал упрашивать о проведении молебна перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Но обитательницы монастыря были растеряны: ни одна из них не знала иконы с таким именем. Только спустя какое-то время насельницы отыскали ее: икона висела в проходе из храма в ризницу. На обороте значилось «Неупиваемая Чаша». Лицо ученика святителя Алексия — преподобного Варлаама — отставной солдат тут же узнал: это был старец из его сновидения.

Из Серпухова паломник вернулся здоровым и больше не страдал от губительного пристрастия.

Новость об иконе, творящей чудеса, мгновенно разлетелась по всей стране. Люди, мучающиеся от злоупотребления алкоголем, их семьи и родственники торопились совершить молитву к Божией Матери об излечении от болезни. Большое количество людей возвращалось, чтобы выразить благодарность Владычице за ее величайшую милость.

Творящая чудеса икона «Неупиваемая Чаша» пребывала во Владычнем монастыре до 1919 года. А после того, как его закрыли — в соборе Николы Белого на Калужской улице. Что случилось с иконой в дальнейшем — не знает никто.

В 1993 году в Серпуховском Высоцком мужском монастыре, а в 1995 во вновь открытом Владычнем монастыре были изготовлены списки чудотворной иконы. Все параметры и академический стиль подлинника остались нетронутыми. С этого начало возрождаться почитание чудотворной иконы после многих десятилетий борьбы с православной верой.

На поклон иконе Богоматери «Неупиваемая Чаша» приезжают из всех регионов России и из-за границы. Об иконе идет слава быстрого излечения страдающих от наркотической зависимости, алкоголя и курения. Замечают, что святой образ как излечивает, так и способствует изменению образа жизни зависимого, он начинает осознавать свои прегрешения, кается и принимается жить благочестиво.

Дату, в которую явилась икона, к сожалению, точно не знают. В XIX веке празднование в честь иконы «Неупиваемая Чаша» происходило 27 ноября — одновременно с иконой Богоматери “Знамение”, ввиду схожести обеих икон по иконографии.

По окончании XX века, когда икона «Неупиваемая Чаша» снова стала почитаться, ее празднование стали проводить в день смерти преподобного Варлаама Серпуховского — 5 мая, так как икона явилась по милости этого святого. В 1997 году Святейший Патриарх Алексий II благословил празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» во всех церквях на 5 мая.

Значение иконы «Неупиваемая чаша» и ее история

Икону относят к типу Богородицы-Оранты. На ней изображен Младенец Христос, стоящий в чаше. Данная чаша является символом причащения. Богородица находится за Младенцем с поднятыми вверх руками. Она молится за грешников, а также призывает всех к источнику духовных утешений и радости.

Данный образ Матери Божьей увидел мир в 1878 году. Но, к сожалению, во времена революций в ХХ веке был утерян. По сей день его не удалось найти. На сегодняшний день существует два известных благотворных списка данной иконы, которые находятся в городе Серпухове в разных монастырях. В эти монастыри приезжают помолиться верующие со всей страны и не только. Даже приезжают люди с другими вероисповеданиями.

Те, кто не может приехать, отправляют письма к братии монастыря для того, чтобы за них помолились перед почетным образом. В обоих храмах даже ведутся специальные книги, в которых записываются все чудеса совершенные «Неупиваемой чашой». Описание этих чудес поражают.

Как нашли чудотворный лик

Эти события происходили в ХIХ веке. Один отставной солдат в Тульской губернии пристрастился к алкоголю. Да настолько сильно, что кроме пенсии начал пропивать вещи со своего дома. На протяжении долгого времени он то и делал, что только пил. В результате чего довёл себя до нищенского состояния не только в материальном смысле, но и в духовном и физическом. У него даже как результат отказали ноги.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона «Державная» Божья Матерь в чем помогает и значение

Но все это не помогло бывшему солдату измениться. Как это часто бывает, человек стал пить еще больше, чтобы заглушить свою физическую и душевную боль. Ничья помощь не могла ему помочь.

Но в помощь бедному крестьянину была дана Божественная помощь. Однажды во сне к нему пришел старик и сказал идти во Владычный монастырь города Серпухова и там отслужить перед иконой «Неупиваемая чаша». Сон был необычным, но крестьянин на тот момент был совсем без денег и ноги не действовали. Он даже ничего не предпринял и продолжил свой привычный образ жизни.

Но старец пришел во сне второй раз. Последнее сновидение было настолько грозным, что бывший солдат проделал весь путь к монастырю на четвереньках и поведал братии о своем сне. Но никто из них не знал о такой иконе. И только после поисков удалось найти такой образ в ризнице храма. Удивительно было и то, что крестьянин в первом настоятеле и строителе храма узнал старика, приходившего ему во сне.

После молебени перед иконой от пьянства, бывший пьяница полностью исцелился и стал совершенно здоровым. К тому же он не только вылечил больные ноги, но и перестал ощущать жажду к спиртному. Вся эта весть быстро разлетелась на всю Россию. К монастырю стали спешить одержимые страстью к алкоголю или их родственники.