В чём особенности Евангелия от Матфея
Апостол показал, как исполнились на Христе древние пророчества. Поставил себе целью убедить будущих читателей в том, что Иисус — долгожданный Мессия.
Матфей приводит факты из жизни Иисуса, которых нет у других авторов Нового Завета:
⦁ обстоятельства рождения Иисуса, в том числе визит волхвов;
⦁ происхождение из царского рода;
⦁ побег с младенцем Иисусом в Египет;
⦁ истребление всех детей Вифлеема до 2-хлетнего возраста по приказу Ирода Великого;
⦁ хождение Петра по воде;
⦁ чудесные исцеления 2-х слепых и немого одержимого (9:27–33).
Благодаря «Евангелию от Матфея» до нас дошла большая часть притч и речей Мессии. А Нагорная проповедь — это скорее собрание Его изречений, чем пересказ отдельной беседы с интересующимися его учением людьми.
О чем молятся апостолу Матфею?
Сложилось ошибочное мнение, что святые имеют свою специализацию: один помогает от головной боли, второй — удачно выйти замуж, третий — найти работу, четвертый — родить здорового ребенка.
По такому бытовому принципу апостола Матфея назвали покровителем бухгалтеров и финансовых институций (он же был в земной жизни мытарем, имел дело с деньгами!). Так что это значит? Если вы врач или учитель, то не имеете права обращаться к этому святому?
Такой подход в корне не верный. Если вы хотите помолиться евангелисту Матфею, обязательно сделайте это. Святые не подвластны земным законам, они могут сделать все, что будет на пользу человеку, который к ним обращается.
А обратиться к евангелисту Матфею вы можете своими словами или текстом специальной молитвы, приведенной ниже.
Апостол и евангелист Матфей
Чтобы лучше понять повествование, дадим разъяснение некоторых слов, которые часто встречаются в Новом Завете.
Мытарь — лицо, назначаемое Римским прокуратором для сбора податей с Иудеев (в современном смысле — таможенник). Мытари обыкновенно брали на откуп собирания этих пошлин. Кроме того, они употребляли всевозможные меры, чтобы извлечь для себя наибольшие выгоды. Как корыстолюбивые и наглые агенты римлян, мытари считались Иудеями не только за предателей, но и изменников своей стране и Господу Богу. Грешник, язычник и мытарь — у них значили одно и то же. Во-первых, говорить с ними почиталось грехом. Во-вторых, обращаться с ними — значит осквернить себя. Но хотя и среди них были добрые и богобоязненные люди.
Фарисеи — одна из сект Иудейских, появившихся во II и III в. до Р.Х. Свое наименование фарисеи (особенные, отделенные) получили от того, что старались отличиться особенною ревностью к закону.
Встреча со Христом
И вот Господь остановил на этом, всеми презираемом, мытаре Свой Божественный взор. Однажды, во время пребывания Своего в Капернауме, Господь вышел из города. Христос пошел к морю, сопровождаемый народом. На берегу Он увидел сидящего у мы́тницы (место сбора пошлин и податей) Матфея. И сказал ему:
— Иди за Мной!
Призвание апостола Матфея
Услышав сии слова Господа не телесным только слухом, но и сердечными очами, мытарь тотчас же встал с места своего и, оставив всё, последовал за Христом. Матфей не раздумывал, не удивлялся, что Великий Учитель и Чудотворец зовет его, презренного мытаря; он всем сердцем внял словам Его, и беспрекословно пошел за Христом. В радости, Матфей приготовил в доме своем большое угощение. Господь не отрекся от приглашения и вошел в дом Матфея. И собралось в дом Матфея множество соседей его, друзей и знакомых. Они все мытари и грешники, но возлежали за столом вместе с Иисусом и учениками Его. Там же случилось быть и некоторым из книжников и фарисеев.
Кто такие книжники
Книжниками назывались у Иудеев люди сведущие вообще в книжном деле. Они считались ученейшими из Иудеев, которые объясняли закон и публично учили Ветхому Завету. Но кроме того, и наставляли народ в законе. Их называли раввины и законоучители; законоведцы. Они занимались решением спорных вопросов, сомнительных случаев и дел, требующих знания закона и практической опытности. Кроме того, книжниками считались писцы и нотариусы, служившие в синагогах и синедрионах.
Ученые эти Иудеи представляются в Новом Завете и особенным сословием, различным от фарисеев; но в то же время часто соединяются с фарисеями, и поставляются в связь с архиереями. Большая часть их были привязаны к одним преданиям. Они, не понимая духа Закона, ложно толковали его. Но при этом были слепыми вождями народа, лицемерно лишь исполняя заповеди напоказ. Делали они это ради славы человеческой. И возлагали на других тяжкие бремена, коих сами не исполняли.
Не здоровые имеют нужду во враче, но больные
Увидев, что Господь не гнушается грешников и мытарей, но возлежит с ними рядом, они роптали и говорили ученикам Его:
А Фарисеи искали только случая укорить в чем-нибудь Господа. Они осуждали Спасителя за нарушение якобы того, что написано в псалме:
Господь же, услышав слова их, сказал им:
Матфей, осознав свои грехи, возместил вчетверо тем, кого прежде обирал. Более того, раздал остальное свое имение нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом.
Апостол и евангелист Матфей записывает изречения и чудеса Христа
Из всех двенадцати учеников Левий Матфей был одним из самых образованных. Но малограмотного не взяли бы в чиновники. Профессия Матфея требовала от него умения говорить и писать на разных языках. Не только на арамейском, но и на греческом, а возможно, и на латинском языках. И, следуя за Христом, он старательно записывал Его изречения, которые позже легли в основу Евангелия от Матфея.
Святой Матфей внимал наставлениям Божественного Учителя. Во-первых, видел бесчисленные Его чудеса. Во-вторых, ходил вместе с 12 апостолами по Галилее и Иудее с проповедью к «погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10:6). В-третьих, был свидетелем страданий, смерти и Воскресения Спасителя и славного Его Вознесения на небо.
Святой апостол и евангелист Матфей
Призвание апостола Матфея
Когда будущий святитель встретил Иисуса, то был занят в финансовой сфере. Несмотря на презрение соотечественников, он был богат. Его благополучье на фоне презренной деятельности мытаря вызывало еще больше возмущения у народа. Однажды Иисус, побывав в этом городе (Капернаум), увидел сборщика податей. Он сказал: «Иди за мной!». Матфей не удивился, ни секунды не раздумывал. Он «услышал» зов Сына Божьего сердцем, не только ушами.
Но тут за столом дома Матфея собрались разные люди, включая Иисуса. Многие из пришедших были грешниками, являлись также мытарями. Когда было замечено, что негоже Христу общаться и сидеть за общим столом с грешниками, он дал ответ: «Не здоровый имеет нужду во враче, но больной».
Иоанн Златоуст тогда заметил на то, как Христос обращает на пользу слова любого укоряющего его в неблаговидных поступках. Сын Божий отвечал, что важнее всего помочь прийти к Господу именно грешников, но не праведников, которые уже вместе со Всевышним.
Это главная причина, объясняющая, как возникло Евангелие. Матфей постоянно записывал за Христом изречения, чудеса. Он был при Иисусе все время: при распятии, видел страдания Сына Божьего, присутствовал неподалеку, когда произошло воскресение. После этого на протяжении 8 лет Матфей странствовал, проповедовал христианство. Дальнейшее житие апостола связано с этой деятельностью. Он умер в одной из стран, куда пришел с целью проповедования.
Житие апостола Матфея
Апостола Матфея также называют Левием. Он был родственником апостола Иакова Алфеева и был состоятельным человеком. В Галилее он служил сборщиком податей. Говорят, что Иисус Христос проповедовал в Капернауме подошел к Матфею и позвал за собой. Тот же, не раздумывая, бросил все и, не раздумывая, последовал за Иисусом Христом. Всем своим сердцем Матфей принял учение Господа, поверил в него со всей искренностью.
По такому случаю в своем доме Матфей устроил пир и пригласил к себе Господа. Из Евангелия известно, что на этот праздник было приглашено большое количество людей. Вместе, за одним столом, находились Иисус Христос со Своими учениками и друзья Матфеевские, мытари и грешники. Были приглашены также некоторые фарисеи и книжники, которые захотели «ущипнуть» и унизить Господа, указав на то, что он возлежит рядом с теми людьми, которых не уважал никто- с мытарями.
После своего призвания, Матфей оставил свою благополучную жизнь и превратился в верного ученика Христа, больше не отлучаясь от Своего Учителя. Он ходил с ним в Галилею и Иудею, слушал проповеди и учился вере в Бога, он видел многие чудеса, совершаемые Иисусом Христом. Он был среди тех апостолов, кто своими глазами видел, как страдал на Кресте их любимый Учитель, Его смерть, Воскресение и Вознесение на небо.
После того, как на Пятидесятницу Святой Дух сошел на апостолов, один из них, евангелист Матфей проповедовал веру в Иерусалиме и близлежащих селениях. Через восемь лет после преславного Воскресения Иисуса Христа, по просьбам христиан и других апостолов, именно Матфей написал первое Евангелие, из которого люди могли узнать о земной жизни и учении Спасителя.
Апостол Матфей нес благую весть во многих странах: в Македонии, Сирии, Персии, Парфии и Мидии, был в Эфиопии. По наставлению Святаго Духа, апостол Матфей оказался на городе Мирмены. Здесь он устроил церковь, в которой стал епископом его спутник Платон и обратил несколько человек в веру. Однажды, когда Матфей и прихожане молились Богу, неожиданно для всех Сам Господь Иисус Христос явился молящимся, дал апостолу жезл, чтобы тот водрузил его возле дверей храма. Матфей стал устанавливать жезл и тот превратился в дерево с плодами. Жители города стали приходить к дереву, пробовать вкусные плоды и пили чистую воду из колодца рядом с церковью. Матфей проповедовал им Евангелие и многие уверовали.
Местный правитель Фульвиан рассердился и приказал четырем стражникам схватить и доставить к нему Матфея. Однако воины не смогли выполнить приказ, местность то закрывала тьма, то воинов слепил свет. Фульфиану удалось обманом завлечь Матфея в свой дворец, где он обвинил апостола в колдовстве и приговорил к сожжению. Однако костер не причинил вреда Матфею. После увиденного чуда Фульфиан вознамерился освободить апостола от мучений, но по воле Божией святой, помолясь, скончался.
Тело апостола Матфея одели в дорогие одежды, положили на золотой одр и торжественно внесли во дворец. Князь приказал поместить тело Матфея в металлический ковчег, который герметично залили оловом и бросили в море. Железный ковчег с мощами бросили в воду, а святой апостол явился епископу Платону и открыл ему место, где ковчег был обнаружен следующим утром.
После этого князь полностью уверовал во Христа и в Его веру. Ковчег был доставлен во дворец, правитель припал ко святым мощам Матфея, стал просить у него прощения, покаялся в грехах и захотел покреститься. Епископ Платон объяснил ему истины святой веры, после чего, крестил правителя. По крещении, правитель принял имя святого апостола Матфея. В христианской жизни князь хотел быть похожим на святого: он тоже отказался от мирских благ, свою власть, богатство передал в другие руки, сам стал горячим молитвенником, даже был возведен в пресвитеры.
Моя молитва «Моя история прошения о здоровье»
«Как и многие люди, больные тяжелыми заболеваниями, я обратилась к Господу. Начала читать Евангелие, после заинтересовалась жизнью автора одного из четырех писаний – Матфея. Я почему-то поверила, что он поможет, просто пришла такая мысль ко мне. С тех пор воспринимала его как своего покровителя. Прочитала библию, затем – евангелие Линдисферна, которое содержит тексты Матфея, а после – биографию апостола. Старалась быть религиозной – пробовала прочесть оригинальный вариант, но ничего не поняла, что естественно.
Екатерина, г. Санкт-Петербург:
В этих заботах о просвещении удачно прошла курс лечения. Получила разрешение от врача на удаление опухоли. Перед операцией читала молитву Евангелия от Матфея, описание жития святого, краткие и полные версии священных текстов. Все прошло удачно. Но я продолжаю почитать апостола после выздоровления, праздную именины и хожу в церковь. Мечтаю увидеть мощи святого».
Как презренный мытарь стал апостолом и евангелистом
В Евангелии очень коротко изложено, как мытарь Матфей встретился с Иисусом Христом, и как стал его учеником. Это говорит о скромности евангелиста, ведь он мог посвятить своим взаимоотношениям с Учителем половину труда, но ограничился двумя сдержанными фразами.
К моменту встречи с Христом Матфей уже слышал о человеке, который ходит из города в город, проповедует и совершает чудеса. И когда Спаситель, окруженный учениками и теми, кто хотел слушать его, проходил мимо мытаря,то Иисус увидел его и остановился. Вот как это описано в Евангелии: «После сего (Иисус) вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за мною. И он, оставив все, встал и последовал за Ним. И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними». Этот эпизод очень интересен. Ведь то, что Иисус согласился войти в дом презренного мытаря и пировать с ним, вызвало возмущение у фарисеев и книжников. Они говорили, мол, как это Иисус ест и пьет с мытарями и грешниками? Но Христос ответил им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать к покаянию не праведников, но грешников».
После этого Матфей оставил свой дом и свое состояние и ушел за Христом, став одним из 12 его ближайших учеников. Как и остальные апостолы, он видел крещение Спасителя в водах Иордана, стал свидетелем его проповеди, крестных страданий, смерти и воскресения. Наконец, он видел, как Иисус вознесся на Небеса, после чего на Матфея, как и на остальных апостолов, на горе Фавор сошел Дух Святой.
Вся последующая жизнь апостола Матфея была посвящена проповеди Христовой. Мы очень немногое знаем об этой жизни. Матфей восемь лет проповедовал в Палестине. Затем он прошел Македонию, Сирию, Персию, Парфию, Мидию и обошел всю Эфиопию. Ведь ему выпал жребий проповедовать в этой стране.
Известно, что главным делом его жизни было свидетельство о Христе, как о Мессии и Спасителе мира. Но если остальные апостолы несли эту проповедь отдельным народам, то Матфей пошел еще дальше. Он написал для потомков Евангелие от Матфея, которое вместе с тремя другими Евангелиями составило основной христианский первоисточник – Новый Завет. Тот, который уже двадцать первое столетие обращает в веру новых людей по всей Земле. Новый Завет считается документом, продиктованным евангелистам самим Господом и представляющим собой открытие Богом самого себя и своей воли людям. И не известно, смогла бы вера во Христа стать одной из основных мировых религий, если бы не труды Матфея и трех других евангелистов – Луки, Иоанна и Марка – которые составляют Новый Завет.
Икона 12 апостолам
Первые совместные изображения Христа и его учеников появились в III-IV вв. В церковных традициях не закрепилось четкого канонического образа 12 апостолов.
Выделяются два иконографических образа, сложившихся XIV-XV вв.:
- По византийской традиции фигуры апостолов изображаются в полный рост и расположены они в несколько рядов. У каждого из них в руках свиток, как символ христианского учения. На некоторых образах сподвижники изображены с символами мученической смерти: Пётр с мечом, Андрей с косым крестом, Варфоломей с ножом. В редких случаях рядом со святыми изображается церковное здание, что символизирует единую христианскую Церковь, которую они основали.
- Существует также древнерусская традиция изображения апостолов. Русские иконописцы писали их в виде виноградной лозы. В верхней части святыни или по центру изображен Христос, а в завитках поясные изображения его учеников. Еще на некоторых образах мастера рядом с фигурой Спасителя изображают Богоматерь и Иоанна Крестителя.
Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Живоносный Источник в чем помогает
На иконе евангелиста Матфея сопровождает ангел
На православных иконах евангелист Матфей обычно держит свою рукопись. Исторически правдоподобно изображать его со свитком — именно так должно было выглядеть оригинальное Евангелие. Но иконография допускает некоторые вольности: Матфея часто изображают с книгой, хотя переплёта его современники не знали.
Матфей иногда стоит, но чаще располагается за столом в задумчивой позе. Он перечитывает написанное, либо пишет Евангелие. Иногда он прислушивается к Божественному голосу.
На иконах апостола Матфея сопровождает его символ — ангел. Он как бы вдохновляет апостола писать Евангелие. Фото: azbyka.ru
Подразумевается, что Матфей пишет не сам, а наносит на бумагу Божественное откровение, которое пропускает через себя. В православных церквях Евангелиста изображают на парусах храма. Часто на иконах два персонажа: сам святой Матфей и ангел.
Божий вестник здесь — не только источник Евангелия, но и отсылка к ветхозаветному образу:
(Иез. 1:5–18)
Православная традиция уверена, что в этом пророчестве Иезекииль предрекает пришествие четырёх Евангелистов.
Четыре лица — это они. Человеческое соответствует Матфею, а потому рядом с ним и изображают человекоподобного ангела. А вот рядом с апостолом Марком изображают льва.
Четырёхклылые существа с разными головами символизируют разных апостолов. Но в то же время это ангельский чин херувимы. Справа вверху — Матфей. Фото: oopnm.ru
Само существо из видения получило название «Татраморф», то есть четырёхформенный.
Но в то же время христианское богословие читает, что Иезекииль видел разные чины ангелов. Колёся с глазами — это престолы, а четырёкрылые существа — это херувимы.
Обе версии существуют автономно друг от друга.
Левий Матвей кто это? Матфей — святой апостол и евангелист. Фото иконы
Родился в I в. (Израиль), являлся братом апостола Иакова Алфеева. Его также называли Левий Алфеев (по отцу – Алфею). Подробности жизнеописания не дошли до наших дней, известен лишь 1 факт – род деятельности. Матфей до встречи с Иисусом был сборщиком податей – собирал налоги с иудеев, за что был судим многими, испытывал презрение окружающих на себе. Левия назначили мытарем по указу римлян (он служил оккупационному режиму). Такая профессия вызывала порицание у людей, но она была необходима для работы государства. Основной причиной недовольства являлся тот факт, что Матфей наживался на соотечественниках.
Святой апостол при жизни (когда работал мытарем) был обеспеченным человеком. Однако он оставил все имущество, когда пошел за Иисусом. Позднее Матфей стал автором Евангелие, которое стоит первым в Священном Писании.
Существуют разные иконы святого. Чаще всего он изображается с книгой, причем взор обращен на страницы. Иногда Матфея изображают в полный рост, но и тогда он занят тем же делом – чтением книги. На одной из миниатюр Святой показан в сопровождении ангела.
Считается, что Матфей написал Евангелие в Палестине (позднее появился перевод на греческий). Во времена, когда писание создавалось, уже имелось представление о мессии среди народа. При прочтении Евангелие можно удостовериться, что Иисус Христос – подлинный и единственный мессия. Его появление было предречено пророками.
Евангелие содержит 3 раздела, каждый отвечает стороне служения Сына Божьего: в качестве владыки мира видимого и невидимого, пророка и законодателя, первосвященника. Кроме того, Богословское содержание включает учение Церкви, Царствие Божием, а также признаки, отличающие тех, кто верует и будет приближен к Господу после смерти.
Причем оно тесно сопряжено с Церковью. Более того, последняя из духовных организаций являет собой воплощение Царствия Божьего. Современный образ Церкви уже далеко ушел от представлений Святого. Но в Евангелие описываются многочисленные достоинства служителей Царства, признаки его становления в душе.
Как умер апостол Матфей
Точные данные о последних днях ап. Матфея не сохранились. Согласно преданию, около 60-го года н. э. святой изгнал бесов из домочадцев эфиопского правителя. Тот обвинил его в колдовстве и приказал бросить лицом вниз на землю, распять и сжечь. Пламя перекинулось на расставленных вокруг местных золотых божков и уничтожило их, тело апостола же не тронуло.
Матфей скончался, а языческий властитель раскаялся в содеянном. Он принял христианскую веру и во время крещения получил имя убитого им святого, но это было позже — сначала он приказал металлический гроб с умершим опустить на морское дно. На следующий день Платон, получивший во сне инструкции от наставника, отправился на берег, куда волной вынесло гроб. Это чудо развеяло последние сомнения эфиопа.
В турецком православии придерживаются другой теории: казнь произошла во время проповеднического служения в античном городе Иераполисе. Здесь же в 80 году был распят. ап. Филипп.
Третье вероятное местонахождение могилы ап. Матфея — крепость Гонио-Апсаросская (Грузия).
Где сейчас находятся мощи святого
Учёные и духовенство расходятся в этом вопросе.
Останки святого есть в храмовой крипте портового южноитальянского г. Салерно. Их доставили сюда в конце первого тысячелетия нашей эры, однако документального подтверждения, кому именно они принадлежат, не существует.
Крест-мощевик с частью мощей есть в московском храме Великомученика Димитрия Солунского.
По новому преданию, дабы тело мученика не пострадало во время гонений, христиане III века погребли его в монастыре на берегу озера Иссык-Куль. Сторонников у «киргизской теории» много, особенно среди православных. О могиле святого на дне водоёма писал ещё российский географ и путешественник Пётр Семёнов-Тян-Шанский, после того как нашёл испанскую карту:
Позже эту местность затопило. В наше время в озере можно увидеть очертания некоторых древних городищ, в рамках экспедиции аквалангисты достали оттуда не один каменный крест.
Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир утверждает:
Когда апостол написал Евангелие
Иконография: Матфей, апостол Датировки: XIX в. Вторая половина XIX века. Иконописная школа или художественный центр: Палехская школа иконописи Материал: Дерево, левкас, темпера, золото. Размеры иконы: высота 33,5 см, ширина 21,8 см. Изображение пишущего евангелиста Матфея с его символом – человеком. Инв. № ГМПИ 2977. ДИ-422-И. Государственный музей Палехского искусства
Над Евангелием Матфей начал трудиться в начале 40-х, а закончил, скорее всего, перед тем как отправиться в миссионерское служение. Иерусалимские христиане хотели, чтобы у них с собой — где бы им ни пришлось укрываться от преследователей — было свидетельство о Спасителе и Его учение.
С арамейского на греческий книгу Нового Завета перевёл один из апостолов: Иоанн Богослов или брат Спасителя Иаков. Именно этот перевод и стал новозаветным каноном.
Раннецерковные историки считают Матфея первым евангелистом. Однако большинство современных учёных полагают, что его опередил Марк, а Матфей добавил факты, важные для его целевой аудитории.
Интересный фактВо II веке оригинал находился у индийских последователей Христа, а в III веке — в Библиотеке Кесарии Палестинской. Однако потом был утерян.
Храм святого апостола и евангелиста Матфея в Солерно (Италия)
Базилика Сан-Маттео, г.Салерно (Италия)
Мощи святого евангелиста апостола Матфея, согласно преданию, в X веке оказались в Лукании. При лангобардском князе Гизульфе I они были торжественно перенесены в Салерно (Италия). И вот уже тысячу лет покоятся в храме Сан-Маттео (Маттео, по-итальянски, Матфей). За прошедшую тысячу лет собор неоднократно горел. Особенно страшными были пожары XVI и XIX веков, когда собор практически весь выгорел. Но что удивительно – во всех этих пожарах нетронутыми огнем остались святые мощи Апостола Матфея.
Крипта – подземный храм. Здесь хранятся мощи Ап. Матфея
В крипте (подземном храме) – мощи Святого Апостола Матфея. На гробнице стоят свечи.
Гробница святого апостола Матфея
Молитва собору двенадцати Апостолов
О святии апостоли Христовы: Петре и Андрее, Иакове и Иоанне, Филиппе и Варфоломее, Фомо и Матфее, Иакове и Иудо, Симоне и Матфие! Услышите наши молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимые и помозите нам, рабам Божии (имена), вашим мощным пред Господем ходатайством, избавитися от всякаго зла и вражия лести, твердо же преданную вами веру православную сохраняти, в ней же вашим предстательством ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом от Создателя нашего умалени будем, но мирное зде поживем житие и сподобимся видети благая на земли живых, славяще Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго в Троице славимаго и покланяемаго Бога, ныне и присно и во веки веков.
Собор двенадцати Апостолов. Большаковская икона, XVIII век
- Молитва апостолу Андрею Первозванному. Апостол Андрей – святой покровитель России и Украины. Ему молятся об обращении к Христовой вере народов России, о заступлении Отечества, об успехе в морском ратном деле и просто мореплавании.
- Молитва апостолу Варфоломею (Нафанаилу). Апостол Варфоломей – образец прямоты, честности и духовной рассудительности, был родом из Каны Галилейской, после Пятидесятницы ему и апостолу Филиппу выпал жребий проповеди Евангелия в Сирии и Малой Азии. Его молитвенно просят вразумить лжецов и неверующих, о помощи при глазных, психических и кожных заболеваниях, бесновании. Небесный покровитель миссионеров и апологетов.
- Молитва апостолу Иакову Зеведееву.Апостол Иаков Заведеев – старший брат апостола Иоанна Богослова, один из фаворитов, кому Господь преимущественно открывал Божественные тайны. Проповедовал в Испании, потом вернулся в Иерусалим, где был по приказу царя Ирода Агриппы. Испанцы почитают его небесным покровителе и защитником своей страны. Средневековые хроники свидетельствуют о многочисленных чудесах и явлениях апостола испанским воинам при Реконкисте. Самый древний паломнический путь Западной Европы – это путь апостола Иакова. Он также покровитель миссионеров, богословов и паломников.
- Молитва апостолу и евангелисту Иоанну Богослову. Любимый ученик Господа, автор четвертого Евангелия, Соборных посланий и Апокалипсиса. За глубокую любовь ко Господу и всем людям назван “апостолом любви”. Претерпел заточение, ссылку и мучения, но остался невредим и почил в возрасте 105 лет в Ефесе. Покровитель школьников и студентов, ему молятся об умении по-настоящему любить Бога и ближних, о благополучии в семье, о совете и любви между супругами, о вразумлении маловеров и попавших в секты и расколы.
- Молитва первоверховному апостолу Петру. Прежде апостольства был рыбаком, затем вместе с братом, апостолом Андреем, был первым призван Господом в число учеников. Имел различные благодатные дарования – исцелил хромого, расслабленного, воскресил умершую, именем Иисуса изгонял бесов. Апостолу Петру молятся о благоустроении церковном, умножении веры при маловерии, при искушениях и гонениях, о вразумлении и обращения нехристиан и маловеров, о возвращении в лоно Церкви людей, попавших в секты, помощи в учебе, исцелении от различных недугов, например, при горячке (гриппе), о помощи в рыбной ловле и рыбоводстве.
