Молитвы Давиду Гареджийскому

Молитвы святому пророку Давиду Псалмопевцу

Полезно? Поделись ссылкой!

Тропарь святому пророку Давиду Псалмопевцу, глас 2-й Благовествуй, Иосифе, Давиду чудеса Богоотцу: Деву видел еси рождшую, с пастыри славословил еси, с волхвы поклонился еси, Ангелом весть прием. Моли Христа Бога спасти души наша.Тропарь иной святому пророку Давиду Псалмопевцу, глас 2-й Пророка Твоего Давида, Господи, память празднующе, тем Тя молим: спаси души наша.Кондак святому пророку Давиду Псалмопевцу, глас 3-й Веселия днесь Давид исполняется Божественный, Иосиф же хваление со Иаковом приносит: венец бо сродством Христовым приемше, радуются, и неизреченно на земли Рождшагося воспевают, и вопиют: Щедре, спасай Тебе чтущия.Кондак иной святому пророку Давиду Псалмопевцу, глас 4-й Просветившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо яко настоящая далече сущая: сего ради тя почитаем, пророче блаженне, Давиде славне.Молитва первая святому пророку Давиду Псалмопевцу читаемая в унынии Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его.Молитва вторая святому пророку Давиду Псалмопевцу в том же О, прехвальный и пречудный пророче Божий Давиде! Услыши нас, грешных и непотребных, в час сей предстоящих пред святою твоею иконою и усердно прибегающих к ходатайству твоему. Моли о нас Человеколюбца Бога, да подаст нам дух покаяния и сокрушения о гресех наших и всесильною Своею благодатию да поможет нам оставити пути нечестия, приспевати же во всяком деле блазе, да укрепит нас в борьбе со страстьми и похотьми нашими; да всадит в сердце наше дух смирения и кротости, дух братолюбия и незлобия, дух терпения и целомудрия, дух ревности к славе Божией и спасению ближних. Упраздни молитвами твоими, пророче, злыя обычаи мира, паче же погибельный и тлетворный дух века сего, заражающий христианский род неуважением к Божественней Православней вере, к уставам святыя Церкви и к заповедем Господним, непочтением к родителем и влаcтем предержащим, и низвергающий людей в бездну нечестия, развращения и погибели. Отврати от нас, пречудне пророче, предстательством твоим праведный гнев Божий, и избави вся грады и веси царства нашего от бездождия и глада, от страшных бурь и землетрясений, от смертоносных язв и болезней, от нашествия врагов и междоусобныя брани. Укрепи твоими молитвами православных людей, благопоспешествуй им во всех благих деяниих и начинаниях к водворению мира и правды в державе их. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воинству во бранех со врагами нашими. Испроси, пророче Божий, от Господа пастырем нашим святую ревность по Бозе, сердечное попечение о спасении пасомых, мудрость в учении и управлении, благочестие и крепость во искушениих, судиям испроси нелицеприятие и безкорыстие, правоту и сострадание к обидимым, всем начальствующим попечение о подчиненных, милость и правосудие, подчиненным же покорность и послушание ко властем и усердное исполнение своих обязанностей; да, тако в мире и благочестии поживше в сем веце, сподобимся причастия вечных благ в Царствии Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Емуже подобает честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом, во веки веков. Аминь.

Сайт нуждается в вашей помощи!

С каждым днём на сайт molitvoslov.today заходит всё больше и больше людей. Он для этого и создавался: в конечном итоге стать самым популярным и полным в рунете собранием молитв, акафистов, канонов и изображений икон. Но для развития ресурса нужны средства: ежегодное продление домена, оплата хостинга и услуг авторов статей. Обвешивать же сайт рекламой, как новогоднюю ёлку, совсем не хочется. Поэтому маленькая просьба ко всем кто долистал страницу до этого места и кому понравился molitvoslov.today: буду благодарен любой финансовой помощи на его развитие. Мир Вам! « Молитвы преподобному Давиду ГареджийскомуМолитвы преподобному Дамиану, целебнику Печерскому »

Преподобный Давид Гареджийский

Дни памяти:

1 июня – переходящая – Четверг по Вознесении

Преподобный Иоанн Зедазнийский и 12 его учеников

Свя­той Ми­ха­ил мно­го по­тру­дил­ся в утвер­жде­нии хри­сти­ан­ства в го­рах Верх­ней Кар­та­ли­нии и Осе­тии. Близ ме­стеч­ка Улум­би он ос­но­вал боль­шую оби­тель. В со­бор­ном хра­ме этой оби­те­ли, об­ра­щен­ной в XIX ве­ке в при­ход­скую цер­ковь, по­ко­ят­ся его свя­тые мо­щи.

Свя­той Сте­фан, “вен­чан­ный си­лою и ве­де­ни­ем”, по­сле дол­гих апо­столь­ских тру­дов в Ниж­ней Ка­хе­тии ос­но­вал оби­тель близ ме­стеч­ка Хир­сы. Он был по­гре­бен в со­бор­ном хра­ме в честь свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на, с ле­вой сто­ро­ны ал­та­ря у жерт­вен­ни­ка.

Разо­слав сво­их уче­ни­ков, свя­той Иоанн Зе­даз­ний­ский оста­вил при се­бе диа­ко­на Илию и углу­бил­ся в мо­лит­вен­ные по­дви­ги.

Свя­той Иоанн су­мел про­ти­во­сто­ять коз­ням злых ду­хов, ко­то­рых из­гнал име­нем Хри­ста из пре­де­лов Мц­хе­та. По мо­лит­ве свя­то­го Иоан­на на го­ре За­ден (Зе­да­зе­ни) за­стру­ил­ся ис­точ­ник це­леб­ной во­ды. По­лу­чив от­кро­ве­ние о сво­ей смер­ти, пре­по­доб­ный Иоанн при­звал к се­бе уче­ни­ков – свя­то­го диа­ко­на Илию и свя­то­го Фад­дея Сте­панц­миндско­го, ко­то­рым за­ве­щал по­хо­ро­нить его в тес­ной пе­ще­ре на го­ре, на ме­сте его по­дви­гов. При­ча­стив­шись Свя­тых Тайн, пре­по­доб­ный Иоанн уви­дел от­вер­стое небо и во­ин­ство бес­плот­ных Сил Небес­ных со мно­же­ством свя­тых. В ду­хов­ном вос­тор­ге он пре­дал свою пра­вед­ную ду­шу Гос­по­ду. Кон­чи­на свя­то­го Иоан­на по­сле­до­ва­ла меж­ду 557 и 560 го­да­ми, при ка­то­ли­ко­се Ма­ка­рии (553–569). Уче­ни­ки его, по­за­быв за­ве­ща­ние пре­по­доб­но­го, в со­про­вож­де­нии сон­ма ду­хо­вен­ства пе­ре­нес­ли те­ло свя­то­го в мо­на­стырь у под­но­жия го­ры За­ден (Зе­да­зе­ни) и по­ло­жи­ли его в осо­бом скле­пе.

Тропарь преподобному Давиду Гареджийскому

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Давиде отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Иной тропарь преподобному Давиду Гареджийскому

Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших.

Кондак преподобному Давиду Гареджийскому

От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.

Иной кондак преподобному Давиду Гареджийскому

От Междуречья взошел еси, звездо всесветлая, и прешел в пустыню Гареджи, и отонуду явлением твоим, яко рай, от насаждений святых прозябают насаждения словесныя , о нихже не престай молитеся, Давиде блаженне.

Молитва преподобному Давиду Гареджийскому

О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Случайный тест

Неведущий Бога, какой бы он ни был мудрец, неблагоразумен.

Житие прп. Нила Столобенского

Этот день в истории

20 декабря 1699 года на русских землях указом первого российского императора Петра I введено новое летосчисление и установлено празднование Нового года 1 января вместо 1 сентября.

В 2009 году в городе Паттайя освящен Всехсвятский храм Русской Православной Церкви.

По апостольскому призыву

В Тбилиси, в алтаре Патриаршего кафедрального собора Цминда Самеба – Пресвятой Троицы – хранится в ковчеге небольшой округлый гладкий камень цвета темной охры с красноватыми вкраплениями. Это чудотворная святыня Грузинской Православной Церкви – Камень Благодати. С ним связано следующее предание.

Шел VI век от Рождества Христова. К подножию горы на северо-западе Иерусалима (с эпохи Крестовых походов она будет известна как Гора Радости) приблизились несколько иноков, проделавших трудный путь из далекой земли, именуемой Сакартвело, или Иверия. Старец, возглавлявший паломников, вдруг сказал своим спутникам: «Я, грешный, не посмею ходить по земле, где ступали ноги Господа». Отпустив учеников, он не пошел дальше, а когда пришла пора отправляться обратно, подобрал с земли три простых камня, в душе веруя, что взял их как бы с могилы Христа. В это время Иерусалимскому патриарху во сне предстал Ангел и сказал, что один из паломников «верой своей унес всю благодать из Иерусалима». Патриаршие скороходы нагнали монахов и забрали два камня, а один оставили, передав старцу слова патриарха: «Одну часть дарую тебе для твоей пустыни, забери этот камень как благодать, на память и для напоминания о твоей вере».

Это трогательное предание, вещественному свидетельству которого до сей поры поклоняется православная Грузия, повествует о великом святом Грузинской Церкви, одном из родоначальников грузинского монашества – преподобном Давиде Гареджийском.

Преподобный Давид был в числе двенадцати сирийских отцов, пришедших в Грузию в середине VI века со своим учителем – преподобным Иоанном, ставшим просветителем восточной части страны – Картли. По преданию, Сама Божия Матерь послала пустынника Иоанна на землю Иверии продолжить дело равноапостольной Нино. Получив во сне указание Пресвятой Богородицы избрать себе в сподвижники двенадцать учеников, он решил всецело положиться на Промысл Божий и выбрал их по жребию. Шио Мгвимский, Давид Гареджийский, Антоний Марткопский, Фаддей Степанцминдский, Стефан Хирский, Исидор Самтавийский, Михаил Улумбийский, Пирр Бретский, Зенон Икалтойский, Авив Некресский, Иессей Цилканский и Иосиф Алавердский – все они впоследствии получили свои вторые имена от мест, где основали святые обители или занимали архиерейские кафедры. От названия горы Зеда-Задени близ Мцхеты, которую преподобный Иоанн избрал местом своего пребывания и основал там первый монастырь, сам он стал именоваться Иоанном Зедазнийским.

Какое древнее духовное наследие питало этих новых апостолов? Они возрастали в среде сирийского монашества, занимающего особое место в истории христианского аскетизма. Существуют разные взгляды специалистов на этот вопрос, но сейчас многие уже готовы признать, что идеал монашества и монашеского образа жизни в своей первоначальной форме, даже опережая Египет и Палестину, ведет свое происхождение от Восточных Сирийцев. В IV–VI веках по всей Сирии действовало множество монастырей и крупных монашеских центров, привлекавших многочисленных паломников и последователей. В Эдессе в это время возникла большая аскетико-богословская школа, оказавшая значительное влияние на формирование иноческих общин. Одновременно именно в Сирии зародилось столпничество – уникальный вид индивидуального подвижничества, которое в свою очередь тоже способствовало образованию обителей рядом с местами, где подвизались столпники, – например, прекрасный и величественный монастырь Калат-Симан связан с именем первого столпника – преподобного Симеона († 389). Будущий авва Давид Гареджийский, вероятно, на всю жизнь сохранил воспоминание о том, как, покидая родную Антиохию и отправляясь в Грузию, их учитель привел своих чад к младшему последователю святого Симеона – Симеону Столпнику Дивногорцу, и тот преподал им благословение.

Надо сказать, что иноческое миссионерство было очень распространенным явлением в Сирии. Проповедь христианства на Востоке – не только в Грузии, Армении, но и в Монголии, Китае, – была почти всегда заслугой сирийцев. Грузинская Церковь приблизительно до середины V столетия находилась в юрисдикции Антиохийского патриархата. Грузинские юноши учились в богословских школах Антиохии и Низибии. В Сирии, в обширных монашеских поселениях на Черной горе обитали выходцы из Иверии. Есть сведения, что первый перевод книг Ветхого Завета на грузинский язык был сделан с сирийских рукописей.

Правила чтения

У христианской церкви свое отношение к человеческим болезням. Давида Гареджийского чаще всего просят именно об исцелении, поэтому нужно знать, как себя вести, чтобы молитва помогла.

Церковь призывает смириться со своим недугом и принять его, как волю Бога. Далее надо осознать, за какие греховные поступки дана болезнь, покаяться, сделать все возможное, чтобы изменить свою жизнь. Хорошо бы выдержать пост, подать милостыню, исповедоваться, и вот тогда уже обратиться к святому за помощью.

Правила чтения самих молитв просты:

• Обращаются с мольбой к Давиду Гареджийскому те, кто крещен в христианской церкви.
• Можно молиться в храме перед ликом преподобного Давида или уединиться для этого дома. Зажечь свечу, использовать ладан.
• На молитву нужно настроиться. Убрать мысли из головы, успокоить эмоции, суету. Начать произносить слова тогда, когда внутри осталась лишь тишина.
• Молиться святому можно не только о себе, но и о своих близких.
• Неправильно только брать что-то от прочтения молитвы. Нужно уметь отдавать. А что мы можем отдать взамен? Нашу безусловную любовь, открытость, доверие, благодарность и доброту.

Нужно верить, что мы не одни в этом мире. Рядом с нами всегда находятся святые помощники, готовые прийти на помощь по первому нашему зову.

Кто такой святой Давид Гареджийский

В середине VI века Давид пришел вместе с 12 монахами из Антиохии (Сирии) в Иверию (Грузию), чтобы укрепить в этой местности христианскую веру. Все они распределились по территории государства. Давид остался в столице. Для жизни он выбрал возвышенность на западе города, которая в наши дни носит название Святая гора.

Каждый четверг он спускался к жителям и читал проповеди. Большей частью слушатели были язычниками. И не все соглашались с тем, о чем говорил сирийский монах. Самые недовольные решили опорочить его имя. Они подговорили беременную незамужнюю женщину обвинить Давида в том, что именно он является отцом ее будущего ребенка.

Монах сошел с горы на площадь, чтобы уличить лжецов в их немыслимом обмане. Говорят, что он дотронулся посохом до живота беременной и спросил не родившегося ребенка, он ли его отец. Все услышали голос, который ясно сказал, что его отец совсем другой человек.

История, дошедшая до нас, рассказывает, что люди, склонившие женщину к обману, сами же закидали ее камнями. Умирающая блудница родила, но, это был камень, а не младенец.

После этого случая Давид удалился из города в Кахетию, в пустыню Гареджи. С ним же ушел его ученик и друг Лукиан. Жили они в кельях, выдолбленных в камне, вынуждены были голодать, терпеть холод и зной.

Святая обитель и по сей день находится на том же месте. Можно прикоснуться к каменным ступеням, по которым ходил монах, посмотреть на небо Грузии, на которое и он смотрел когда-то, испить воды из родника.

В конце жизни преподобный совершил паломничество к святым Иерусалимским землям. Считая себя недостаточно просветленным, он не вошел в город, а издалека, стоя на коленях, молился Господу. Возвращаясь назад, Давид взял с собой 3 камня. В дороге его догнал человек патриарха Иерусалима и попросил 2 камня вернуть, так как с ними эта земля могла потерять благодать Господнюю. Домой святой вернулся с одним из камней, который до сих пор хранится в Троицком кафедральном соборе. С ним же Давид изображается на иконах.

В чем помогает икона Блаженной?

К святой Матронушке обращаются в разных ситуациях: кто молится о здоровье близких, кто счастье хочет обрести, кто на любовь несчастную жалуется, кто о скорбях своих повествует, как и завещала Святейшая.

Как говорят верующие, сегодня образ Матушки помогает от многих бед:

• Исцеляет от болезней страшных;
• Помогает обрести финансовое благополучие;
• Оберегает семьи от проделок силы нечистой;
• Помогает отчаявшимся женщинам обрести счастье материнства;
• Заботится о благополучии и здоровье детей;
• Учит доверять Господу Богу.

Дни почитания

В православной церкви чтят память Блаженной Матроны Московской 2 мая по новому стилю. Именно в это день и приставилась Господу Матронушка. Ее мощи по сей день почивают в Покровском женском монастыре, в столице России Матушки – Москве.

Преподобный Давид Гареджийский

Дни памяти:

1 июня – переходящая – Четверг по Вознесении

Преподобный Иоанн Зедазнийский и 12 его учеников

Свя­той Ми­ха­ил мно­го по­тру­дил­ся в утвер­жде­нии хри­сти­ан­ства в го­рах Верх­ней Кар­та­ли­нии и Осе­тии. Близ ме­стеч­ка Улум­би он ос­но­вал боль­шую оби­тель. В со­бор­ном хра­ме этой оби­те­ли, об­ра­щен­ной в XIX ве­ке в при­ход­скую цер­ковь, по­ко­ят­ся его свя­тые мо­щи.

Свя­той Сте­фан, “вен­чан­ный си­лою и ве­де­ни­ем”, по­сле дол­гих апо­столь­ских тру­дов в Ниж­ней Ка­хе­тии ос­но­вал оби­тель близ ме­стеч­ка Хир­сы. Он был по­гре­бен в со­бор­ном хра­ме в честь свя­то­го пер­во­му­че­ни­ка Сте­фа­на, с ле­вой сто­ро­ны ал­та­ря у жерт­вен­ни­ка.

Разо­слав сво­их уче­ни­ков, свя­той Иоанн Зе­даз­ний­ский оста­вил при се­бе диа­ко­на Илию и углу­бил­ся в мо­лит­вен­ные по­дви­ги.

Свя­той Иоанн су­мел про­ти­во­сто­ять коз­ням злых ду­хов, ко­то­рых из­гнал име­нем Хри­ста из пре­де­лов Мц­хе­та. По мо­лит­ве свя­то­го Иоан­на на го­ре За­ден (Зе­да­зе­ни) за­стру­ил­ся ис­точ­ник це­леб­ной во­ды. По­лу­чив от­кро­ве­ние о сво­ей смер­ти, пре­по­доб­ный Иоанн при­звал к се­бе уче­ни­ков – свя­то­го диа­ко­на Илию и свя­то­го Фад­дея Сте­панц­миндско­го, ко­то­рым за­ве­щал по­хо­ро­нить его в тес­ной пе­ще­ре на го­ре, на ме­сте его по­дви­гов. При­ча­стив­шись Свя­тых Тайн, пре­по­доб­ный Иоанн уви­дел от­вер­стое небо и во­ин­ство бес­плот­ных Сил Небес­ных со мно­же­ством свя­тых. В ду­хов­ном вос­тор­ге он пре­дал свою пра­вед­ную ду­шу Гос­по­ду. Кон­чи­на свя­то­го Иоан­на по­сле­до­ва­ла меж­ду 557 и 560 го­да­ми, при ка­то­ли­ко­се Ма­ка­рии (553–569). Уче­ни­ки его, по­за­быв за­ве­ща­ние пре­по­доб­но­го, в со­про­вож­де­нии сон­ма ду­хо­вен­ства пе­ре­нес­ли те­ло свя­то­го в мо­на­стырь у под­но­жия го­ры За­ден (Зе­да­зе­ни) и по­ло­жи­ли его в осо­бом скле­пе.

Тропарь преподобному Давиду Гареджийскому

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Давиде отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Иной тропарь преподобному Давиду Гареджийскому

Подвигов потом сраствореннаго потоками слез, ныне в молении предстоиши Господеви нашему, яко слезами сеял и радостию пожинаеши плоды, в пустыне возрожденные. О, Давиде, сияние мира и предстателю душ наших.

Кондак преподобному Давиду Гареджийскому

От сирийских источников возшел еси, звездо пресветлая, и пустыню Гареджийскую сиянием Духа озарил еси; яко пришествием своим иноческий рай соделал еси, произрастив в пустыне словесный вертоград. Сего ради не оставляй хранити его, Давиде возлюбленный.

Иной кондак преподобному Давиду Гареджийскому

От Междуречья взошел еси, звездо всесветлая, и прешел в пустыню Гареджи, и отонуду явлением твоим, яко рай, от насаждений святых прозябают насаждения словесныя , о нихже не престай молитеся, Давиде блаженне.

Молитва преподобному Давиду Гареджийскому

О, всесветле, богохвальне авва Давиде, святче Божий! Ты силою благаго Законоположителя явился еси нам, кознями лукавого связанным и обуреваемым, яко наставник в покаянии и помощник в молитве. Того ради дано тебе много даров благодати и чудотворения, разрешения грехов наших и прегрешений оставление, болезней исцеление и диавольских наветов отгнание. Темже твоею отеческою милостию в богоцарственном разумении, многотрудными молитвами и моленьми твоими, наипаче же непрестанным твоим заступлением о нас, да возставит Господь Бог ны, во грех впадшия, силою Своею непобедимою на всякаго видимаго и невидимаго врага, дабы благодаряще совершая святую память твою, желанием возжелали мы покланятися Превечному Богу в Троице Единому, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Случайный тест

Неведущий Бога, какой бы он ни был мудрец, неблагоразумен.

Житие прп. Нила Столобенского

Этот день в истории

20 декабря 1699 года на русских землях указом первого российского императора Петра I введено новое летосчисление и установлено празднование Нового года 1 января вместо 1 сентября.

В 2009 году в городе Паттайя освящен Всехсвятский храм Русской Православной Церкви.

Икос 12

Премудрый преподобный отче Давиде,
подобно солнцу возсиявый, силы чудес твоих в пустыни
совершившися, яко благодатию твоею животные подобно
людям прислуживали, зверем же запрети в пустыни бывати,
а люди же исцеленныя от недугов через тебя, славят Бога
и тебя Давида, непоколебимаго столпа: башню,
возвеличенную страхом Божиим: образца несравненной
чистоты: примера воздержания и постничества и стойкаго
стояния, зерцало монашеских подвигов, правило уединения,
закона безпорочнаго жития. Восхвалим, богомудрые нашего
небеснаго заступника и просим: в час грозный, егда
убогая душа наша, к исходу своему прилижится, покажи нам
многомощное твое заступление и избави нас
предстательством твоим от власти сил, обыкших
преграждати душе человеческой восход в горния обители,
ихже достигнути сподоби нас, молитвами твоими, да зовем
тебе благодарными гласы:

Радуйся, Пресвятой Троицы усердный
служителю.

Радуйся, Пресвятой Владычицы Богородицы
достойный избранниче.

Радуйся, Ангельских сил светлый
собеседниче.

Радуйся, Предтечи Господня, пустыню
полюбивый, подражателю.

Радуйся, пророков Божиих прозорливый
поборниче.

Радуйся, Апостолов Христовых
единонравный последователю.

Радуйся, мучеником добропобедный,
сравнившийся в подвизех терпением.

Радуйся, святителем Богомудрым
соревновавый душеспасительным учением.

Радуйся, пустынножителей славо и
похвало.

Радуйся, Иверския Церкви духовное
украшение.

Радуйся, лествице, возвышенная между
небом и землею.

Радуйся, приходящих к тебе благий
предстателю.

Радуйся, святый преподобне отче Давиде,
великий чудотворче.

Трактовка молитвы

Ознакомившись с историей правления и грехопадения царя Давида, любой, наверное, усвоит, какой смысл имеет молитва. Ведь, обратившись к Господу с данной молитвой, Давид просил:

• милости – поняв всю тяжесть греха, совершенного им, правитель решил попробовать вымолить прощение у Господа, чтоб не попросту продолжить свою жизнь, а предназначить ее искуплению;
• просветления – чтоб как можно резвее отыскать метод искупить тот страшный грех, правитель попросил Бога о просветлении;
• кротости нрава – так как правитель постоянно был запальчивым человеком, который просто поддавался своим желаниям и не мог им сопротивляться, он пожелал обучиться кротости.

Так и человек, который возносит эту молитву, просит у Господа не только лишь просветления и милости. Он также пробует вымолить у Творца возможность обучиться кротости. Ведь это весьма принципиально, научиться повиновению. И если человек сумеет взнуздать свои чувства, возьмет под контроль гнев, то он гарантировано станет намного поближе к Господу. Конкретно потому священнослужители настоятельно советуют как можно почаще применять эту молитву.

Считается, что с ее помощью человек вправду сумеет отыскать метод, как взнуздать свой гнев. Вот лишь молиться нужно с наибольшей искренностью. Так как если человек сам не хочет научиться надзирать эмоции, то никто ему не сумеет с сиим посодействовать. Эту ординарную правду нужно уяснить. Ведь некие люди, вознося молитву, уповают, что их жизнь поменяется как опосля взмаха магической палочки. Прочел молитву и стал смиренным. К огорчению, схожее нереально.

Молитва только поможет христианину отыскать верный и действующий метод унять гнев и не наиболее. Все другое вполне зависит от самого человека и от его желания. Не последнюю роль в этом вопросце играет и вера. Если христианин верует, что небеса ему посодействуют, то конкретно так и произойдет.

Преподобная девственница Пиама

История православной Церкви насчитывает немало имен святых целителей, которые прославились чудесами исцеления и при жизни своей, и после смерти. Прибегая к помощи святых, мы увеличиваем свои шансы на выздоровление, получаем духовную поддержку и надежду на благоприятный исход, которой порой так не хватает больному человеку и его родственникам.

В этой рубрике вы найдете жизнеописания святых целителей, рассказы о творимых ими чудесах, размышления о том, почему мощи святых и молитвы к ним так помогают в трудных жизненных ситуациях. Такие сведения будут полезны абсолютно всем нашим читателям, ведь они не только укрепляют дух и дают надежду, но и позволяют почувствовать, что никто из нас не остается со своей бедой наедине – всегда есть те, к кому можно прибегнуть за помощью и утешением.