Молитвы Гурию Казанскому

Икос 5

Видевше державный царь Иоанн и вси православнии людие чудное Божие избрание тя по жребию в первосвятителя Казанския Церкве, радовахуся. Мы же со благоговением воспеваем ти сице:

Радуйся, любимиче Божий, указанный жребием; радуйся, служителю Господень, предопределенный для возделания новыя нивы.

Радуйся, пастырю словеснаго стада Христова, блуждавшаго по вертепам неверия и нечестия; радуйся, потаенный светильниче, дивно поставленный на высоту Церкве Божия.

Радуйся, проповедниче Евангелия Христова в стране нечестия магометанскаго; радуйся, принесый свет Христов в страну тьмы и заблуждений.

Радуйся, крепкая надеждо Церкве Православныя; радуйся, исполнителю благих желаний царя державнаго.

Радуйся, обрадовавый его твоим ревностным служением; радуйся, радосте и утешение всех градов, иже сподобишася тя видети и от тебе благословитися.

Радуйся, сосуде благодати, просвещающей верных; радуйся, первосвятителю Казанския области.

Радуйся, Гурие, Казанский и Свияжский чудотворче.

О чем молится Гурию Казанскому

Святитель Гурий является примером для всех православных верующих. Гурию Казанскому молятся во время болезней и духовных печалей. Также он помогает обрести истинный путь в земной жизни.

Молитва Гурию Казанскому о благословении

Святителю отче Гурие, предстоя священной раке многоцелебных мощей твоих, молим тя усердно быти всегда и везде нашим ходатаем, заступником и покровителем. Исходатайствуй пастве твоей мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение. Буди постоянным нашим заступником от всех врагов, видимых и невидимых: покрывай нас от нахождения всех бед, напастей и скорбей, паче же от искушений врага темнаго. Все мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Преподобный Савва Освященный

Преподобный Савва Освященный начал свою подвижническую жизнь в возрасте 8 лет. В 17 лет он принял монашеский постриг и так преуспел в посте и молитве, что был удостоен дара чудотворений. Преподобный Евфимий Великий называл святого Савву отроком-старцем и заботливо воспитывал его в высших иноческих добродетелях. После смерти преподобного Евфимия святой Савва поселился в пещере близ обители преподобного Герасима Иорданского. Через несколько лет к нему стали собираться ученики, и в 484 году была построена пещерная церковь, ставшая основой Лавры Саввы Освященного. Будучи настоятелем обители, преподобный написал первый Устав церковных служб, так называемый Иерусалимский, принятый во всех палестинских монастырях.

Священное Писание

Тит., 301 зач., I, 15 — II, 10

15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

Глава 2

1 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: 2 чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; 3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; 4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, 5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.

6 Юношей также увещевай быть целомудренными.

7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, 8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.

9 Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, 10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.

Лк., 101 зач., XX, 19-26

19 И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

20 И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

21 И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; 22 позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?

23 Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?

24 Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

26 И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

Болезнь и молитва в житии святителя Гурия Казанского

Святитель Гурий, великий Казанский миссионер (1563), дал образ христианского отношения к болезни. Последние три года жизни он не мог ходить, поэтому его приносили на литургию и он сидел или лежал в храме, так как не мог стоять. По слову его жизнеописателя, священномученика Патриарха Гермогена (1612), «болезнь тела не могла одолеть любомудрия души: ревность по Богу дарует лёгкие крылья и облегчает немощи телесны — так и у преподобного душа была воеводой тела. Даже лёжа больным, он непрестанно воссылал Богу пение и удручал тело воздержанием. Хотя и говорится, что от больного Бог не требует ни поста, ни трудов, а только терпения и благодарения, но святой одно с другим соединил: много трудился, будучи больным, и этим прилепился Богу». Больной святитель многих местных привёл ко Христу беседами.

Житие святого

Рожденный в небогатой дворянской семье, юноша был набожен с юных лет. Поэтому, оклеветанный недругами в преступлении, которого не совершал, и заключенный в яму, будущий святитель смирился со своей участью, благодаря Бога за каждый прожитый день. Мало того, Гурий Казанский начал писать азбуки и передавал их нищим.

Через два года с иконой Богоматери святой выбрался из ямы и отправился в обитель, чтобы служить Господу, став монахом. Позже глубоко верующий в силу Господа Гурий становится игуменом монастыря, творя молитвы и восхищая окружающих любовью, терпением и усердием. Под его мудрым руководством на Руси появились десятки церквей и четыре монастыря, где и после смерти архиескопа возносились благодарственные молитвы святителю Гурию Казанскому, славя его мудрость и святость.

Молитвы Гурию Казанскому

О чем молиться святым

Святым мученикам молятся в разных тяжелых ситуациях, но чаще всего к ним обращаются, дабы наладить распадающиеся семейные отношения.

Популярные статьи  Иконы Архангелов

Более всего к их образу возносят мольбы женщины, которым приходится страдать от злобы и ревности мужей, терпеть издевательства, унижения и побои. Хоть «браки заключаются на небесах», иногда случается «осечка». Ведь не всегда есть возможность рассмотреть черствую душу за приятной внешностью избранника и его красивыми ухаживаниями.

По молитвам верующих в каждом определенном случае святые дадут понять, стоит ли сохранять отношения или они уже «мертвы». Если нет любви между супругами, присутствует неуважение и предательство, святые незримо дадут понять, что сохранять семейный союз нет смысла.

Важно! Молитва Гурию, Самону и Авиву о семье должна читаться как в стенах храма, так и дома у иконостаса, а зажженные свечи пред святыми ликами успокоят молитвенника, создадут тепло и уют вокруг него. Ведь текст молитвословия создан для того, чтобы действовать во благо человечества

Память святым совершается ежегодно 28 ноября

Ведь текст молитвословия создан для того, чтобы действовать во благо человечества. Память святым совершается ежегодно 28 ноября.

Посмотрите видео о молитве мученикам Гурию, Самону и Авиву

Молитва 2-я**

Аудио:

О, святи́и му́ченицы и испове́дницы Христо́вы Гу́рие, Само́не и Ави́ве! Те́плии о на́с хода́таи и моли́твенницы пред Бо́гом, во умиле́нии серде́ц на́ших, взира́я на пречи́стый ва́ш о́браз, смире́нно мо́лим ва́с: услы́шите на́с, гре́шных и недосто́йных рабо́в свои́х (имена), су́щих в беда́х, ско́рбех и напа́стех, и призре́в на́ша тя́жкая и безчи́сленная прегреше́ния, яви́те на́м свою́ вели́кую ми́лость, воздви́гните на́с из глубины́ грехо́вныя, просвети́те на́ш у́м, смягчи́те зло́е и окая́нное се́рдце, прекрати́те за́висть, вражду́ и раздо́ры, в на́с живу́щие. Осени́те на́с ми́ром, любо́вию и стра́хом Бо́жиим, умоли́те милосе́рдаго Го́спода, да покры́ет мно́жество грехо́в на́ших Свои́м неизрече́нным милосе́рдием. Да соблюде́т Це́рковь Свою́ Святу́ю от неве́рия, ересе́й и раско́лов. Да пода́ст стране́ на́шей ми́р, благоде́нствие, земли́ плодоро́дие; супру́гом любо́вь и согла́сие; ча́дам послуша́ние; оби́димым терпе́ние; оби́дящим стра́х Бо́жий; скорбя́щим благоду́шие; ра́дующимся воздержа́ние. Все́х же на́с да покры́ет Свое́ю всеси́льною десни́цею, и да изба́вит от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нников и междоусо́бныя бра́ни, и напра́сныя сме́рти. Да огради́т на́с ополче́нием святы́х Свои́х а́нгелов, во е́же изба́вится на́м по исхо́де на́шем из жития́ сего́ от ко́зней лука́ваго и та́йных возду́шных мыта́рств его́, и неосужде́нными предста́ти Престо́лу Го́спода Сла́вы, иде́же ли́цы святы́х А́нгел со все́ми святы́ми вы́ну сла́вят пресвято́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Почитание святителя в православии

Архиепископ Гурий был подобен первым христианским миссионерам, обращавшим язычников в христианство. Верующие не забыли заслуги преподобного старца и после его смерти. Христиане часто вспоминали Гурия в своих молитвах.

Прошло около 30 лет после кончины архиепископа. Священнослужители решили вместо деревянной церкви Спасо-Преображенского монастыря построить каменную. В момент реконструкции около алтарной стены старого храма откопали гроб святителя Гурия и открыли крышку. Священнослужители увидели, что останки архиепископа хорошо сохранились. Этот факт стал доказательством святости старца. Нетленные мощи святителя были обретены в 1595 году.

До 1630 останки святого хранились в храме Спасо-Преображенского монастыря. Потом их перенесли в Благовещенский собор Казани для поклонения. В 1918 мощи святейшего старца отправили в Казанский Богородицкий монастырь. Через несколько лет их перенесли в приходскую церковь Параскевы Пятницы, потом — в Петропавловский собор. С 1930 останки преподобного находятся в Церкви святых князей на территории Арского кладбища Казани.

Праздничные богослужения совершаются 5 декабря (в день смерти, 1563), 4 октября (в день обретения мощей, 1595), 20 июня (в день перенесения останков в кафедральный собор, 1630).

Житие святого

Родился святой в 1846 году неподалёку от Константинополя в бедной семье благочестивых христиан. При крещении младенцу дали имя – Анастасий.

С раннего возраста полюбил мальчик чтение душеспасительных книг, самой любимой из которых была Библия. Юный христианин выучил множество молитв, с радостью и благоговением посещал богослужения.

Когда Анастасию исполнилось 14 лет, он покинул родительский дом и уехал в Константинополь. Он хотел заработать средства для своего обучения и получить возможность помогать семье материально.

Юноша устроился рабочим на табачную фабрику. А в незанятое работой время, занимался самообучением.

Испытывая нехватку материальных средств и почти отчаявшись поправить положение самостоятельно, Анастасий пишет письмо Господу. Он по-детски наивно просит дать ему фартук для работы и обувь. На конверте мальчик указывает адрес: «Господу Иисусу Христу на небеса».

По пути на почту Анастасию встречается торговец, предлагающий помочь отправить корреспонденцию. Мальчик с радостью соглашается и отдаёт письмо знакомому. Мужчина видит адрес на конверте и, не удержавшись, прочитывает послание. Обращение настолько трогает душу торговца, что тот решает помочь ребёнку. Мужчина пишет в ответ несколько слов и вкладывает в конверт деньги.

Анастасий был несказанно рад подарку. Купив необходимое, он продолжил трудиться, зарабатывая себе на жизнь, помогая семье и оплачивая обучение.

Спустя некоторое время, юноша поступает в колледж Константинополя. Во время обучения в старших классах, он проводит уроки в младших. После окончания учёбы Анастасий переселяется на остров Хиос. Там он продолжает преподавательскую деятельность. В возрасте 22 лет молодой человек ведёт аскетический образ жизни, проводит жизнь в молитве и воздержании. Он учит детей и взрослых, помогает нищим и больным, создаёт хор из учеников и поёт вместе ними в храме.

Анастасий часто посещал обитель Неа-Мони, общался с настоятелем, со старцами. Всей душой он жаждал стать иноком. В 1876 году его желание исполнилось. С именем Лазарь он был пострижен в монахи. Прослужив три года, удостоился пострига в малую схиму с именем Нектарий и был рукоположен в диаконы.

Молодой инок, стремящийся к просвещению, был представлен Александрийскому патриарху Софронию, который посоветовал ему обучаться дальше в Афинах.

В 1885 году святой Нектарий окончил обучение богословию в университете Афин и был направлен в Александрию. Молитвы и служение Богу помогали ему возрастать духовно и параллельно продвигаться по службе. Вскоре Нектарий стал служить секретарём у патриарха. Позже продолжил службу в Каире, в Свято-Никольском храме. Там его и возвели в сан епископа Пентапольского в сорокалетнем возрасте.

Несмотря на высокий сан, Нектарий по-прежнему стремился к монашеской простоте и к аскетизму, считая главным достоинством – смирение и подражание Христу.

Такой настрой помог святителю в последующей жизни, в преодолении испытаний, возникших из-за происков врага рода человеческого. Нектарий неоднократно был оклеветан, но не стремился к оправданию. Он считал, что главное – это спокойная совесть и говорил, что мир испытывает ненависть к добродетели, но одновременно и завидует ей. С Божьей помощью обвинения с Нектария были сняты.

Популярные статьи  Молитвы преподобному Роману Сладкопевцу

После того, как в 1894 году Святитель стал директором школы богословия в Афинах, где учились священнослужители, к нему стали стекаться духовные чада. В этот период у Нектария проявились способности к исцелению болящих, дарованные Богом.

К концу жизни святой заболел онкологическим заболеванием, но не роптал, а благодарил Бога. Скончался святитель 22 ноября 1920 года в Афинской больнице и был похоронен в основанном им Свято-Троицком монастыре. А в 1961 году митрополит Нектарий был причислен к лику святых.

Паисий Святогорец о милующем сердце

Авва Исаак говорит: «Сердце милующее — это возгорание сердца у человека о всем творении». Да, так и есть, «возгорание сердца» — и о животных, и даже о демонах. Духовный человек отдает свою любовь прежде Богу, затем людям, а остаток своей любви он отдает животным и всему творению. Эта божественная любовь извещает животных. Они распознают человека, который их любит и сострадает им, и без боязни приближаются к нему. Даже дикие животные могут отличить человека, который их любит, от охотника, который охотится на них. От охотника они прячутся, а к человеку, который их любит, приближаются. Раньше я думал, что это не относится к змеям, потому что змея — единственное животное, которое люди не любят. Однако позднее я убедился, что и змеи чувствуют любовь человека и могут стать его друзьями. Если человек поставит себя на место змеи и станет ей сострадать, змея сразу это понимает и приближается к человеку как друг. Она словно говорит: «Слава Богу, вот и я наконец-то нашла друга!»

Священное Писание

Тит., 301 зач., I, 15 — II, 10

15 Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть.

16 Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.

Глава 2

1 Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: 2 чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; 3 чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; 4 чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, 5 быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божие.

6 Юношей также увещевай быть целомудренными.

7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, 8 слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.

9 Рабов увещевай повиноваться своим господам, угождать им во всем, не прекословить, 10 не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учению Спасителя нашего, Бога.

Лк., 101 зач., XX, 19-26

19 И искали в это время первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу.

20 И, наблюдая за Ним, подослали лукавых людей, которые, притворившись благочестивыми, уловили бы Его в каком-либо слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя.

21 И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; 22 позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?

23 Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете?

24 Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы.

25 Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.

26 И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла

Голос Божий мы должны уметь различать в своей собственной жизни. Не гром, не молния, не чудеса, не мгновенное изменение нашего собственного сознания или внутреннего состояния. Господь прикасается к нам так, как Он прикоснулся ко всему человеческому роду, придя в мир через рождение в вифлеемском вертепе. И для того чтобы слышать Божий ответ, который люди, даже именующие себя верующими, часто не слышат, а потому и впадают в сомнения, мы должны быть способны улавливать такой сигнал, для восприятия которого нужен особый настрой нашего внутреннего приемника. Сила нашей религиозности во многом зависит от состояния нашей души. В злохудожную душу не внидет премудрость и не обитает в телеси, повиннем греху (см. Прем. 1, 4), учит нас Слово Божие. А потому, если мы хотим услышать сигнал свыше, если мы хотим услышать ответ на свои молитвы, мы должны настраивать свой внутренний приемник. Это и есть главная задача на пути принятия Господа сердцем, разумом и верой своей.

Где находятся мощи святого

В 1561 году Гурий тяжело заболел, но по праздникам его приносили на службы. Незадолго до смерти, он принял великую схиму от святого Варсонофия. Похоронили святителя Гурия в Спасо-Преображенском монастыре.

В 1595 г. в Казани при строительстве новой каменной церкви в честь Преображения Господня вместо деревянной у алтарной стены в Спасо-Преображенском монастыре были найдены гробы с мощами святителей Варсонофия и Гурия. Святитель Ермоген был изумлен видом нетленных гробов и разрешил открыть гробы в присутствии народа. Когда гробы были открыты, все увидели, что тела святых остались практически нетленными. Много людей исцелились от мира истекающего из мощей святителя Гурия. Епископа канонизировали в лике преподобных святителей.

20 июня 1630 мощи епископа Гурия были перенесены в Благовещенский кафедральный собор. Сейчас они лежат в кладбищенском храме в города Казани во имя святых князей Феодора Муромского и чад его.

Страсть чревоугодия (1-я из восьми главных страстей)

К проявлениям этой страсти относятся многоядение, пища исключительно ради услаждения, пьянство, курение, наркомания. Противоположная добродетель: воздержание.

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством (Лк.21:34)

Обратим внимание, на указанные две страсти. Пьянство является проявлением и частным случаем страсти чревоугодия, это попытка решения духовных проблем употреблением некоторых продуктов в пищу

Можно ли по внешним признакам отличить человека страдающего чревоугодием? Можно, но не точно, так как у человека может быть нарушен обмен веществ; также существуют разные виды чревоугодия (пьянство, наркомания, курение), и чревоугодие – это не только обжорство (чревобесие), но и сластолюбие (гортанобесие).

В чем помогает молитва Гурию Казанскому?

В дни памяти все православные вспоминают человека, сумевшего прославлять христианскую веру на новых землях. Многие верующие толпами отправляются в Казанский Благовещенский Собор в Казани, где находятся мощи святителя Гурия, чтобы попросить у него помощи в укреплении веры в Господа.

Популярные статьи  Если сатана раскается, Бог простит его?

Помогают молитвы святому мученику и в тот час, когда семье вашей требуется помощь, когда нет в ней лада и гармонии. Муж и жена, стоящие на грани развода, тоже могут обратиться к Гурию Казанскому, чтобы он примирил их.

Исцеляют слова молитвы Гурию Казанскому и от болезней, в частности, при сильнейших головных болях и болезней глаз.

Молитвы Гурию Казанскому

Житие святого Гурия Казанского

В начале 16 века в семье бедного дворянина Григория Руготина родился сын Гриша. Родители будущего архиепископа Казанского жили в селе Радонеж недалеко от Москвы. Сын Григорий рано выучился грамоте, а когда подрос, поступил на службу к богатому князю Ивану Пенькову. Через несколько лет младший Руготин получил должность управляющего имением.

Князь доверял Григорию и любил его, как родного. Многие слуги завидовали Руготину. Они и оклеветали Григория, сказали князю, будто юноша состоит в романтической связи с княгиней. Иван Пеньков страшно рассердился на молодого управляющего и даже не захотел выслушать его оправдания. Князь приказал выкопать в земле яму, устроить там земляной сруб и посадить в эту тюрьму Григория.

В темнице юноша провел два года. Григорий молился Богу, просил вразумить своих врагов. Вскоре дверь тюрьмы распахнулась, юноша вышел на свободу.

Выйдя из темницы, Григорий направился в Иосифо-Волоколамский монастырь. Игумен обители принял нового послушника. Григорий постригся в иноки, взяв себе имя Гурий, и стал верой и правдой служить Господу. Новый монах придерживался аскетических порядков, строго соблюдал пост и отличался исполнительностью и кротостью. Прошло несколько лет, и Гурия назначили игуменом Иосифо-Волоколамской обители. Вскоре его перевели в Селижаров монастырь.

В феврале 1555 года московское собрание архиереев назначило Гурия архиепископом Казанским. В те времена Казань была заселена язычниками. Однако новый архиепископ сумел обратить многих жителей того края в христиан. Возглавив Казанскую епархию, Гурий занялся миссионерской деятельностью. Архиепископ читал проповеди, словами Святого Евангелия убеждал людей жить согласно заповедям Божьим. Около 8 лет Гурий управлял Казанской епархией. Благодаря ему было основано 4 монастыря, возведен Благовещенский кафедральный собор, построено 10 городских церквей.

В последние годы жизни архиепископ Казанский тяжело болел, но старался не пропускать церковные богослужения. С 1561 года Гурия на руках приносили в храм на литургию по большим праздникам. В начале декабря 1563 архиепископ принял великую схиму, а через три дня скончался. Дата смерти преподобного святителя — 5 декабря 1563 года. Похоронили старца в Спасо-Преображенском монастыре Казанского кремля.

Житие святого Гурия Казанского

В начале 16 века в семье бедного дворянина Григория Руготина родился сын Гриша. Родители будущего архиепископа Казанского жили в селе Радонеж недалеко от Москвы. Сын Григорий рано выучился грамоте, а когда подрос, поступил на службу к богатому князю Ивану Пенькову. Через несколько лет младший Руготин получил должность управляющего имением.

Князь доверял Григорию и любил его, как родного. Многие слуги завидовали Руготину. Они и оклеветали Григория, сказали князю, будто юноша состоит в романтической связи с княгиней. Иван Пеньков страшно рассердился на молодого управляющего и даже не захотел выслушать его оправдания. Князь приказал выкопать в земле яму, устроить там земляной сруб и посадить в эту тюрьму Григория.

В темнице юноша провел два года. Григорий молился Богу, просил вразумить своих врагов. Вскоре дверь тюрьмы распахнулась, юноша вышел на свободу.

Выйдя из темницы, Григорий направился в Иосифо-Волоколамский монастырь. Игумен обители принял нового послушника. Григорий постригся в иноки, взяв себе имя Гурий, и стал верой и правдой служить Господу. Новый монах придерживался аскетических порядков, строго соблюдал пост и отличался исполнительностью и кротостью. Прошло несколько лет, и Гурия назначили игуменом Иосифо-Волоколамской обители. Вскоре его перевели в Селижаров монастырь.

В феврале 1555 года московское собрание архиереев назначило Гурия архиепископом Казанским. В те времена Казань была заселена язычниками. Однако новый архиепископ сумел обратить многих жителей того края в христиан. Возглавив Казанскую епархию, Гурий занялся миссионерской деятельностью. Архиепископ читал проповеди, словами Святого Евангелия убеждал людей жить согласно заповедям Божьим. Около 8 лет Гурий управлял Казанской епархией. Благодаря ему было основано 4 монастыря, возведен Благовещенский кафедральный собор, построено 10 городских церквей.

В последние годы жизни архиепископ Казанский тяжело болел, но старался не пропускать церковные богослужения. С 1561 года Гурия на руках приносили в храм на литургию по большим праздникам. В начале декабря 1563 архиепископ принял великую схиму, а через три дня скончался. Дата смерти преподобного святителя — 5 декабря 1563 года. Похоронили старца в Спасо-Преображенском монастыре Казанского кремля.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Тит. 1, 15-2, 10; Лк. 20, 19-26

«Кесарево — кесарю, а Божие — Богу»; всякому, значит, свое. В наше время вместо «кесарево» поставить надо «житейское», и сказать: житейское своим чередом, а Божеское — своим. А то все бросились на одно житейское, Божеское же оставляют назади. Оттого оно стоит не только не на своем месте, то есть, не на первом плане, как следует, но совсем забывается. Следствием этого забвения, будто не намеренного, есть потемнение его в сознании; а затем становится неясным и его содержание, и его основания. Отсюда слабость убеждения и шаткость веры; и потом отчуждение от нее и влияние всяких ветров учения. Этот путь проходит всякий особо, когда начинает нерадеть о Божием; этот же путь проходит и общество, когда оно в своих порядках, начинает не обращать внимания на то, чего требует от него Бог. Когда Божие отставлено на задний план, тогда в обществе начинает водворяться эмансипация от Божеских требований, — в умственном, нравственном и эстетическом отношениях, и секуляризация (служение духу времени) политики, обычаев, увеселений, а затем воспитания и всех учреждений. В настоящее время о том что Божие — не думают, не говорят, не пишут и даже в мысли не имеют, ни при каких начинаниях. Дивно ли, что при таком настроении, учения противные вере находят доступ в общество и что общество склоняется к повальному безверию?

Оцените статью
Добавить комментарии