Мудрые наставления святителя Игнатия Брянчанинова

Содержание

О добродетелях 5 1.

Воздержание 5 2.

Целомудрие 6 3.

Нестяжание 7 4.

Кротость 8 5.

Блаженный плач 9 6.

Трезвение 10 7.

Смирение 11 8.

Любовь 12.

Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями.

Пресыщение чрева 13 2.

Любодеяние 14 3.

Сребролюбие 15 4.

Гнев 16 5.

Печаль 17 6.

Уныние 18 7.

Тщеславие 19 8.

Гордость 20.

Дополнения из разных источников 22.

Грехи против Господа Бога 22

Грехи против ближнего 23

Грехи против самого себя 24

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти, или погибели 25

Грехи хулы на Духа Святого 26

Грехи, вопиющие Небу об отмщении за них 27

Содомские грехи 28

Исповедь 29

Мытарства преподобной Феодоры 32

Мытарство первое 35

Мытарство второе 36

Мытарство третье 37

Мытарство четвертое 38

Мытарство пятое 40

Мытарство шестое 41

Мытарство седьмое 42

Мытарство восьмое 43

Мытарство девятое 44

Мытарство десятое 45

Мытарство одиннадцатое 46

Мытарство двенадцатое 47

Мытарство тринадцатое 48

Мытарство четырнадцатое 49

Мытарство пятнадцатое 50

Мытарство шестнадцатое 51

Мытарство семнадцатое 52

 Мытарство восемнадцатое 53

 Мытарство девятнадцатое 54

Мытарство двадцатое 55

 «В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова)» 5 Святитель Игнатий (Брянчанинов) В помощь кающимся: из сочинений святителя Игнатия (Брянчанинова) и творений святых отцов О добродетелях

Любовь

Достижение во время молитвы, сопровождаемой страхом Божиим, любви Божией. Верность Господу, доказываемая постоянным отвержением всякого греховного помысла и ощущения. Несказанное, сладостное влечение всего человека любовию к Господу Иисусу Христу и к поклоняемой Святой Троице. Зрение в ближних образа Божия и Христа; происте- кающее от этого духовного видения предпочтение себе всех ближних, благоговейное почи- тание их о Господе. Любовь к ближним братская, чистая, ко всем равная, беспристрастная, радостная, пламенеющая одинаково к друзьям и врагам. Восхищение в молитву и любовь ума, сердца и всего тела. Несказанная радость духов- ная. Упоение духовное. Глубокий мир сердца, души и тела. Бездействие телесных чувств при молитве. Разрешение от немоты сердечного языка. Прекращение молитвы от духов- ной сладости. Молчание ума. Просвещение ума и сердца. Молитвенная сила, побеждающая грех. Мир Христов. Отступление всех страстей. Поглощение всех разумений все превос- ходящим разумом Христовым. Богословие. Познание во всем всесовершенного Пр омысла Божественного. Сладость и обильное утешение при скорбях. Зрение устроений человече- ских. Глубина смирения и уничиженнейшего о себе мнения… Конец бесконечен! 

Последние материалы

• МИТРОПОЛИТ КАЛЛИСТ (УЭР) «Я ПРИВЕТСТВУЮ, КОГДА ЛЮДИ ЧАСТО ПРИЧАЩАЮТСЯ. ПОСТ ПЕРЕД ПРИЧАСТИЕМ»
  19.11.2021
• Протоиерей Павел Островский «Таинство Покаяния. Все об исповеди»
  15.07.2021
• Архимандрит Василий (Бакояннис) «Что такое исповедь и как к ней приготовиться?»
  22.06.2021
• Святитель Феофан Затворник «Кающемуся изрекается всепрощение в Таинстве покаяния»
  01.04.2021
• Святитель Феофан Затворник «Кающийся приступает к Таинству святого причащения»
  01.04.2021
• О связи войны со страстями с таинством исповеди
  08.12.2020
• Митрополит Иларион (Алфеев). «Что каждый православный должен знать о причастии. 10 правил» (ВИДЕО)
  25.11.2020
• Иеромонах Агапий (Голуб). «Об исповеди и причащении детей».
  18.08.2020
• Преп. Никодим Святогорец, Свт. Макарий Коринфский. О том, что если кто медлит причащаться, то доставляет себе этим большой вред.
  18.07.2020
• Протоиерей Алексей Уминский. От грехов освобождаемся через покаяние.
  06.05.2020

Смирение Страх Божий

Ощущение его при молитве. Крайнее смирение, видение себя недостой- ным, повинным праведному осуждению за грехи. Потеря всякой надежды на все и всех, кроме Бога. Глубокое познание себя. Изменение воззрения на ближних, причем они, без вся- кого принуждения, кажутся смирившемуся превосходнее его во всех отношениях. Явление мудрого простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой. Постоянное обви- нение и укорение себя. Правдивость и прямота. Беспристрастие. Мертвость ко всему удаля- ющему от Бога. Умиление. Познание спасительного Таинства, сокровенного в Кресте Хри- стовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому распятию. Отвержение и забвение лживых обычаев и слов, лукавства и лицемерия. Восприятие евангельского сми- рения. Отвержение премудрости земной, как непотребной перед Богом. Презрение всего, что в человеках высоко, то мерзость перед Богом (см.: Лк. 16, 15). Оставление словооправ- дания. Молчание перед обижающими. Отложение всех собственных умствований и приятие разума евангельского. Низложение всякого богопротивного помысла. Смиренномудрие, или духовное рассу- ждение. Сознательное и полное во всем послушание Святой Православной Церкви.

Грехи смертные, то есть делающие человека повинным вечной смерти, или погибели

1. Гордость, презирающая всех, требующая себе от других раболепства, сатанинская гордость до самообожения.

2. Несытая душа, или иудина жадность к деньгам, соединенная большею частью с неправедными приобретениями, не дающая человеку и минуты подумать о духовном. Воровство.

3. Блуд, или распутная жизнь блудного сына, расточившего на такую жизнь все отцов- ское имение.

4. Зависть, доводящая до всякого возможного злодеяния ближнему.

5. Чревоугодие или плотоугодие, не знающее никаких постов, соединенное со страст- ною привязанностью к различным увеселениям, по примеру Евангельского богача, который веселился во все дни.

6. Гнев непримирительный и решающийся на страшные преступления, по примеру Ирода, который в гневе своем избил Вифлеемских младенцев. Убийство.

7. Леность, или совершенная о душе беспечность, нерадение о покаянии до последних дней жизни, как например, во дни Ноя. 

Путь к монашеству

Епископ Игнатий (Брянчанинов) изучал философию и Писание, откровения Святых Отцов, читал много духовных книг и посещал богослужения в Александро-Невской лавре. Его настоящим духовным наставником и отцом стал старец Леонид (впоследствии оптинский иеромонах Лев). Под влиянием бесед с ним, Дмитрий Брянчанинов оставил свет и должность, ушел в отставку и стал послушником в монастыре, где принял иноческий постриг с именем Игнатий в уединенном Глушицком Дионисиевом монастыре.

В январе 1832 г. иеромонах Игнатий был назначен строителем Пельшемского Лопотова монастыря в Вологодской губернии, а в 1833 г. возведен в сан игумена этого монастыря. Вскоре император Николай I вызвал Игнатия в Петербург. По Высочайшей рекомендации и по распоряжению Священного Синода его рукополагают в архимандрита и назначают настоятелем Сергиевой пустыни.

Архимандрит Игнатий прожил в Сергиевой Пустыни 24 года и многое сделал для обители. 27 октября 1857 г. он был хиротонисан во епископа Кавказского и Черноморского. В следующем году Владыка прибыл в Ставрополь. Там его поразила тяжелая болезнь — оспа. Преосвященный решил проситься на покой и в 1861 г. поселился в Николо-Бабаевском монастыре. Здесь, свободный от служебных обязанностей, все свое время до конца жизни (30 апреля 1867) он отдал работе над духовными сочинениями.

Епископ Игнатий канонизован Поместным Собором Русской Православной Церкви (Троице-Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988). Память — 30 апреля по юлианскому календарю.

Его святые мощи покоятся в Свято-Введенском Толгском монастыре Ярославской Епархии. Частица их была принесена в Ставрополь Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время первого визита Предстоятеля Русской Православной Церкви на Кавказ в августе 1994 года.

Молитвы Святителю Игнатию

Тропарь святителю Игнатию (Брянчанинову), епископу Кавказскому и Черноморскому, глас 8

Православия поборниче, / покаяния и молитвы делателю и учителю изрядный, / архиереев Богодухновенное украшение, / монашествующих славо и похвало: / писании твоими вся ны уцеломудрил еси. / Цевнице духовная, Игнатие богомудре, / моли Слова Христа Бога, Егоже носил еси в сердце твоем, // даровати нам прежде конца покаяние.

Иной тропарь, глас 8

Избранник возлюблен Христови явился еси, / Тому скорбьми многими и молитвою непрестанною прилепився, / благодать Духа Святаго стяжав, / учитель изряден людем был еси. / Поминай нас, святителю Игнатие, богоносе Российский, / да учении и молитвами твоими покаяние спасительное обрящем // и любовию сердечною Христу усвоимся.

Кондак святителю Игнатию Брянчанинову, епископу Кавказскому и Черноморскому, глас 8

Аще и совершал еси стезю жития земнаго, святителю Игнатие, / обаче непрестанно зрел еси законы бытия вечнаго, / сему поучая ученики словесы многими, // имже последовати и нам, святче, помолися.

Молитва

О великий и пречудный угодниче Христов, святителю отче Игнатие! Милостиво приими молитвы наша, с любовию и благодарением тебе приносимыя! Услыши нас сирых и безпомощных, к тебе с верою и любовию припадающих и твоего теплаго предстательства о нас пред Престолом Господа Славы просящих. Вемы, яко много может молитва праведника, Владыку умилостивляющая. Ты от лет младенческих Господа пламенно возлюбил еси и Ему Единому служити восхотев, вся красная мира сего ни во чтоже вменил еси. Ты отвергся себе и взем крест твой, Христу последовал еси. Ты путь узкий и прискорбный жития иноческаго волею себе избрал еси и на сем пути добродетели великия стяжал еси. Ты писаньми твоими сердца человеков глубочайшаго благоговения и покорности пред Всемогущим Творцом исполнял еси, грешников же падших мудрыми словесы твоими в сознании своего ничтожества и своея греховности, в покаянии и смирении прибегати к Богу наставлял еси, ободряя их упованием на Его милосердие. Ты николиже притекавших к тебе отвергал еси, но всем отец чадолюбивый и пастырь добрый был еси. И ныне не остави нас, усердно тебе молящихся и твоея помощи и предстательства просящих. Испроси нам у человеколюбиваго Господа нашего здравие душевное и телесное, утверди веру нашу, укрепи силы наша, изнемогающия во искушениих и скорбех века сего, согрей огнем молитвы охладевшая сердца наша, помоги нам, покаянием очистившимся, христианскую кончину живота сего получити и в чертог Спасов преукрашенный внити со всеми избранными и тамо купно с тобою покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу во веки веков. Аминь.

Дополнения из разных источников Кратчайшая исповедь Грехи против Господа Бога

Верование снам, ворожбе, встречам и другим приметам. Сомнения в вере. Леность к молитве и рассеянность во время нее. Нехождение по лености в церковь, к исповеди и Святому Причастию. Лицемерие в Богопочтении. Хула или ропот на Бога в душе и на словах. Намерение поднять на себя руки. Упоминание имени Божия всуе. Неисполнение обещаний Богу. Кощунство над священным. Гнев с упоминанием нечистой силы. Нарушение постов и постных дней (среды и пятницы). Работа в дни больших церковных праздников. 

23 Грехи против ближнего Неусердие к своей должности или к своему делу. Непочтение к начальству или стар- шим по должности и возрасту. Непочтение к родителям. Небрежение о христианском воспи- тании детей. Неисполнение обещания человеку. Неуплата долгов. Отнятие силой или тайное присвоение себе чужого. Скупость на милостыню. Причинение обид ближнему. Напрасные подозрения. Пересуды. Оклеветание. Соблазнение на грех. Проклятие ближних. Незащище- ние невинного человека или правого дела с ущербом для них. Вражда и раздоры в семейной жизни. Гнев. Убийство.

24 Грехи против самого себя Пребывание в праздных или скверных мыслях. Желание зла ближнему. Лживость. Раздражительность. Строптивость. Самолюбие. Зависть. Ненависть. Жестокосердие. Памя- тозлобие. Мстительность. Сребролюбие. Страсть к наслаждениям. Сквернословие. Нетрез- вость и многоядение. Блуд. Противоестественные грехи. Неисправление своей жизни. Из числа всех сих грехов против десяти Заповедей Божиих некоторые, достигая в человеке высшей степени развития своего, переходя в порочные состояния и ожесточая его сердце нераскаянностью, признаются особенно противными Богу, смертными. С. (Брянчанинов). 

Трезвение

Усердие ко всякому доброму делу. Неленостное исправление церковного и домашнего правила

Внимание при молитве. Тщательное наблюдение за всеми делами, словами, помы- шлениями и чувствами своими

Недоверие к собственному разуму. Предоставление своих мнений на суд духовного отца. Непрестанное пребывание в молитве и размышлении о Свя- щенном Писании. Благоговение. Хранение себя от многого сна и изнеженности, праздносло- вия, шуток и острых слов. Любление нощных бдений, поклонов и прочих подвигов, доста- вляющих бодрость душе. Воспоминание о вечных благах, желание и ожидание их.