Нужно ли читать молитвы через силу, если не хочется?

Молитвословы включают в себя множество молитв на разные нужды. Они более угодны Богу?

Представьте себе, что маленький ребёнок говорит маме, что желает стать музыкантом. Он пытается импровизировать на фортепиано. Маме радостно его слушать, хоть он и не умел? Да. Но ребёнок никогда не станет музыкантом, если не обучится у учителя музыки, не приобщиться сокровищу великих классических мелодий.

Так и с молитвой. Христос радуется, когда мы с Ним говорим. Он ведь как Мама. Но, чтобы нам настроить свою душу на правильный, праведный лад, нам необходимы не только свои молитвы, но и составленные святыми людьми. Ведь святые искали и просили неба.

Вот отрывок из молитвы Иоанна Златоуста: «Господи, в покаянии прими меня. Господи, не оставь меня». Так молились святые. О подобном они просили.

Молитвы из молитвослова помогают настроит душу так, чтобы Бог нам был дороже всего.

Почему человеку скучно молиться?

Однажды епископ Митрофан Никитин сказал на проповеди, что часто подходят к нему люди и говорят: «батюшка, в храме скучно. Когда поют — ещё ничего, а когда читают – совсем тогда невыносимо». И владыка Митрофан сказал: «Я объясню, почему так бывает, и для того, чтоб понять это, не надо оканчивать академию. Скучно в храме человеку тогда когда содержанием его жизни является не Бог». И наоборот – когда человеку Бог нужен, тогда он молится с желанием молиться, и чем больше человеку Бог нужен, тем желание молится больше. Ведь когда мы любим кого-то, то не можем с ним наговориться. То же и в отношении к Богу.

Но без Его помощи мы не сможем по настоящему сделать Его центром и смыслом своей жизни, поэтому владыка Митрофан говорит: «Нужно у Бога просить сил помолиться Богу».

Какое расположение души важно иметь молящемуся человеку кроме покаяния?

Очень важно в молитве доверие. Доверие Богу, Богородице и святым

Что они действительно видят всего тебя и ты им до последней глубины нужен. Бог не над нашим страданием, а в самой глубине нашего страдания. Он крестом доказал, что мы Ему нужны. И такому Богу можно доверять. Как говорит Антоний Сурожский: «мы предаёмся в Его руки с надеждой, что в меру сил любим Его и сами любимы Им вплоть до креста и воскресения».

Интересно, что когда святой Иоанн Кронштатский стал священником и однажды пришёл о ком-то молиться, ему одна старушка сказала, что он не так молится, что нужно просить у Бога и верить, что Бог даст. Он стал так молиться и с тех пор иначе не молился никогда.

Святой Иоанн Кронштатский: «Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдёшь от Неё, не получивши милости… приступать к Ней в молитве без такой уверенности было бы неразумно и дерзко, а сомнением оскорблялась бы благость Её, как оскорбляется благость Божия, когда приступают в молитве к Богу и не надеются получить от Него просимого».

Богослужение в православной церкви: устав, значение и порядок

Фото: Фотобанк Лори

Поскольку в повседневной жизни человека постоянно отвлекают суетные мысли и заботы, совершенно необходимо участвовать на богослужениях в храме. Только там возможно отвлечься от обыденности и посвятить свои мысли Богу. В этом и есть главное значение богослужения.

Православное богослужение составляют песнопения, молитвы, чтение отрывков из Священного Писания и священнодействия, порядок (чин) которых установлен Церковью.

Книга, в которой записан устав православных богослужений, называется Типикон.

Порядок и устав церковного богослужения сформировался очень давно. Ему обучают в семинариях будущих священников, диаконов, чтецов и регентов хора. Однако любой верующий должен иметь хотя бы общее представление о богослужебном уставе, для того чтобы понимать происходящее на службе.

Каждый момент времени одновременно является частью суток, частью недели и частью года. По этому же принципу богослужения современной православной Церкви делятся на три «круга»:

• Суточный круг: каждому часу в сутках соответствует какое-то событие из жизни Иисуса Христа
• Седмичный, или недельный круг: каждый день недели посвящен воспоминаниям о каком-либо событии Священной Истории
• Годовой круг: каждый день года связан с воспоминаниями о каком-то событии из жизни Иисуса Христа, апостолов и святых.

Богослужебные сутки начинаются вечером, поэтому вечерняя служба (вечерня) считается первой службой следующего дня. В течение суток служатся также утреня, 1-й, 3-й, 6-й (и иногда 9-й) часы и Божественная Литургия. Вечером накануне праздничных и воскресных дней вечерня, утреня и 1-й час объединяются в одну торжественную службу – всенощное бдение.

Литургия и таинство Евхаристии

Важнейшее общественное богослужение суток – это Литургия. Только на Литургии совершается главное таинство православной Церкви – Евхаристия, или Причащение. Во время Евхаристии действием благодати Святого Духа хлеб и вино незримо превращаются в Тело и Кровь Христовы. Верующие, вкушая их, причащаются, то есть соединяются с Господом Иисусом Христом ради оставления грехов и вечной жизни.

В последовании Литургии можно выделить три этапа:

• проскомидия: священник готовит Святые Дары – хлеб и вино – к освящению;
• литургия оглашенных: поются псалмы, читается Священное Писание, поминаются по записками живые и усопшие родные и близкие молящихся;
• литургия верных: освящаются Святые Дары, совершается таинство Евхаристии, причащаются верующие (сначала священнослужители, затем – прихожане).

Значение Евхаристии в православной церкви очень велико. Участвуя в этом таинстве, верующие реально, а не символически, становятся носителями божественного Естества.

Евхаристическая молитва

Ключевым моментом литургии является чтение евхаристической молитвы (анафоры) над Святыми Дарами на проскомидии.

В современной Церкви анафору читает священник тайно, в алтаре, и только некоторые возгласы слышны молящимся в храме.

Начинается евхаристическая молитва словами «Станем добре!», и в этот момент в храме зажигают свет, а по окончании молитвы свет гасят.

Каждение в храме

Каждение – символическое окуривание ароматным дымом с помощью кадила (сосуд с горящими углями) в определенные моменты службы.

Во время малого каждения священник или диакон находятся на амвоне и кадят алтарь, иконы и собравшихся людей. Люди в ответ на каждение кланяются.

Во время полного каждения священнослужители обходят с кадилом весь храм. Молящимся следует отойти от стен ближе к середине храма, чтобы освободить место. Когда священнослужители с кадилом проходят мимо вас, слегка повернитесь и поклонитесь. Однако поворачиваться к алтарю спиной не надо.

Как молитва связана с покаянием?

Путь православного человека к Царству Небесному, обожению, святости, — совершается только в православной церкви. Этот путь – не выдумка людей – его открыл Христос, сказавший о Себе: «Я есть Путь и Истина и Жизнь».

Этот путь и называется духовной жизнью.

Чтоб ступить на этот путь надо сделать с собой 2 вещи:

Увидеть, что теперешнее состояние человека ненормально. Что вся твоя жизнь во многом представляет собой цепь измен даже тем, кто тебе дорог. Нет, человек не убил, не украл, жене не изменил. Но он раздражился, разозлился, поревновал, его сердце было холодным когда надо было посочуствовать горю ближнего. Все эти малые измены не дают людям быть вместе, не позволяют произойти онтологическому и глубинному сроднению сердец во Христе и Церкви.

Как любимую сделать несчастнойЗнают все. Как счастливой – никто.

Евгений Евтушенко

Нужно остро пережить, что состояние постоянных предательств любви и Бога ненормально.

Кто идёт без любви хоть минуту,На похороны свои идётЗавёрнутый в собственный саван.

Уолт Уитмен

Понять что я – грешен и захотеть научиться любить.

Честертон: «Самое трудное на свете по настоящему научиться любить то, что любишь».

Как принять правильное решение в сложной ситуации христианину

Сложная жизненная ситуация, требующая выбора и принятия правильного решения, знакома практически каждому человеку. Первое, что рекомендуют священнослужители в этом случае, это успокоиться и понять, что ничего в жизни не произойдет без воли Господа

Параллельно с чтением молитв, обращенных к Богу и святым, необходимо обратить внимание на следующие моменты:

• Прислушиваться к голосу своего сердца. Когда человек склоняется к выбору, который противоречит христианским ценностям, Дух Святой начинает обличать его, и на сердце становится неспокойно. Не стоит идти наперекор совести, в любом случае, такое решение не принесет ничего хорошего.
• Изучить информацию. В некоторых случаях оба решения кажутся человеку одинаково правильными, и он не может склониться к выбору одного из них. Стоит найти побольше информации об интересующем вопросе и проконсультироваться со специалистами в этой сфере. Такие шаги помогут принять верное решение, которое не принесет в дальнейшем негативных последствий.
• Моделирование ситуации. Этот метод хорош тем, что помогает предусмотреть дальнейшее развитие событий при каждом варианте выбора. Рекомендуется взять лист бумаги, разделить его пополам, на одной стороне написать положительные и отрицательные последствия первого решения, а на второй — варианты развития при другом выборе. Сопоставив обе половинки, можно понять, какое решение в данной ситуации принесет больше пользы.
• Взгляд со стороны. Когда человек находится внутри ситуации, ему сложнее принять единственно правильное решение, поэтому психологи рекомендуют абстрагироваться от положения дел и попробовать посмотреть на все с точки зрения постороннего человека.
• Осознать, что все предугадать невозможно. Даже при тщательном планировании предугадать все последствия принятого решения невозможно, поэтому необходимо успокоиться и положиться на Божью волю, понимая, что все, что случается в жизни, не происходит без Его на то соизволения.

Если человек находится в отчаянии и не может определиться с выбором, это не повод обращаться к колдунам и предсказателям. Однажды впустив в свою жизнь темные силы, потом сложно будет вырваться из-под их влияния.

Также не стоит слушать советов друзей и соседей, люди не всегда искренни, и зачастую могут давать рекомендации с целью навредить. Если на душе неспокойно, и молитва не дает долгое время желаемого ответа, стоит сходить в церковь и поговорить со священнослужителем.

Как не отвлекаться во время молитвы?

Фото: Balashovblag.ru

Очень часто Бог посылает испытания тем, кто ленится во время молитвы, невнимательно читает её или читает от случая к случаю. Скорби, тяжёлые переживания заставляют человека читать намного больше, особенно в те моменты, когда он волнуется за себя и своих близких

Не отвлекаться во время молитвы очень важно. Лучше прочесть меньше, но сосредоточенно и правильно, чем вычитывать сложные правила, особенно если нет времени и тяжело

Никто не заставит 5-и летнего ребёнка читать акафисты или тропари, ведь это ему не по силам. Поэтому все молитвы, чтобы не было никаких перегрузок, как умственных, так и физических, важно читать по следующим правилам. Лучше всего обсудить их со своим батюшкой, духовником.

Не читать длинные молитвы перед работой, учёбой. Никому не нужно, чтобы, человек, прочитав тропарь или акафист, в спешке, даже не почистив зубы и не умывшись, летел в институт. Лучше всего для чтения акафиста выбрать другое время, например, перед сном или в выходной день; Ежедневно стоит читать только короткие молитвы. Особенно когда мало времени; Молитвы про себя можно читать в поезде, метро, в машине, если вы не за рулём

Только важно делать это про себя, чтобы не отвлекать окружающих; Перед причастием и исповедью лучше посоветоваться с духовником что читать. Если у человека нет времени посетить службу или вычитывать длинные канонические тексты, священник предложит человеку то, что подходит в его ситуации, учитывая все обстоятельства жизни человека; Даже если не хочется молиться, важно читать краткую молитву

Она поможет отвлечься и справиться с трудностями, повысить внимательность; Нельзя молиться, отвлекаясь. Лучше прочесть меньше, но внимательно, чем много, постоянно оглядываясь, например, то на детей, то на печку, где жарится картошка.

Одни люди обладали особым даром молитвы, например, Иоанн Грозный, знавший наизусть огромное количество сложнейших молитвенных текстов и не только их. Говорят, он мог псалтырь читать наизусть, но это не мешало ему совершать злые дела. Обычному христианину такие подвиги не нужны

Поэтому важно посоветоваться со священником и постараться читать молитвы, даже если не хочется, но только не в те моменты, когда вы следите, например, за маленькими детьми или молоком на плите

Покаяться и никогда не оставлять покаяние.

Святой Исаак Сирин: «Покаяние – это трепет души пред вратами рая».

Нужно узреть во Христе такую красоту, ради которой можно и жить и умереть.

Христос нам отдал Всего Себя. Для Него, по слову святых отцов: «душа каждого одного человека так же дорога, как все души вместе».

Ради Него, ради верности Ему мы живём. Ради Него мы готовы оставить свой грех.

Именно покаянием святые восходили на высоту святости. Святой Иоанн Лествичник говорит, что, если праведник молится не ощущая себя грешником, его молитва не приемлется Богом.

Духовная дочь святого Амвросия Оптинского никак не могла покаяться как следует. Святой Амвросий встал с дивана, поднял руки к небу, — потолок келии раздвинулся и полился свет. Он ей  сказал:

— Смотри, к чему может привести покаяние.

Каллист Уэр: «Как говорит св. Иоанн Лествичник, «покаяние есть дочерь надежды и отвержение отчаяния». Это не упадок духа, но энергичное ожидание; это не значит, что ты оказался в тупике, но что ты обретаешь выход. Это не ненависть к себе, но утверждение своего истинного «я» как созданного по образу Божию.

Каяться — значит смотреть не вниз на свои собственные недостатки, но вверх — на любовь Божию; не назад, упрекая себя, но вперед — с доверием и надеждой. Это значит видеть не то, чем я не смог быть, но то, чем я еще, по благодати Христовой, могу стать

Пока вы не увидите свет Христов, вы не сможете в действительности увидеть своих грехов. Пока в комнате темно, говорит епископ Феофан Затворник, вы не замечаете грязи, но при ярком освещении можно различить каждую пылинку. Так же обстоит дело и с комнатой нашей души. Порядок не таков, что мы должны сначала покаяться, а потом осознать присутствие Христа; ибо только тогда, когда свет Христов уже вошел в нашу жизнь, мы действительно начинаем понимать свою греховность. «Каяться, — говорит св. Иоанн Кронштадтский, — значит знать, что в твоем сердце – ложь»; но ты не можешь обнаружить присутствие лжи, если еще не имеешь некоторого понятия об истине. Таково начало покаяния: видение красоты, а не безобразия; осознание Божественной славы, а не собственного убожества. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф 5, 4): покаяние означает не просто оплакивание своих грехов, но утешение (paraklesis), которое возникает от уверенности в Божьем прощении. С особой силой покаяние переживается в таинстве исповеди».

Иоанн Кронштатский говорит, что Бог открывает грехи только тому, кто не отчается, но пойдёт по пути исправления. Остальным Бог, не желая их мучить, не показывает их грехи, и они потому уверены в собственной непогрешимости.

Для духовной жизни нужно постоянство

Фото: Flickr.com

Святые отцы такие как Андрей Николаиди и священник Андрей Скрынников рассуждают о том, что в духовной жизни нужна система и постоянство. Поэтому читать молитву через силу просто необходимо для того, чтобы упражняться в молитвенном подвиге, даже если он и не прост. Прежде всего, молитва – это труд. И, хотя многие священники и протоиереи не раз упоминали о том, что нельзя молиться невнимательно, не стоит считать это как причину ничего не делать. Ведь в одни моменты нам хочется молиться, в другие нужно себя заставить. Вопрос только в том, насколько длинной должна быть молитва и как не опоздать на работу, когда нужно вычитать хотя бы ещё один канон.

Церковь считает, что в духовной жизни нужно постоянное усердие в молитве и чтение священных текстов. Иначе человек может один раз полениться, другой, третий, а потом и вовсе перестать молиться и читать то, что надо. К тому же начинающие христиане могут легко впасть в грех, так как враг рода человеческого может соблазнять их разными страстями и многим другим

Именно по этой причине важно даже заставлять себя молиться, если не хочется, чтобы в следующий раз не расхотелось молиться. Тогда человеку проще будет удержаться на плаву

ПРИЧИНА 8: РЕЛИГИЯ

От Матфея 6: 5 И когда ты молишься, ты не будешь таким, как лицемеры, потому что они любят молиться, стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы их можно было видеть среди людей. Истинно говорю вам, у них есть награда.

Религиозные молитвы — это молитвы, которые молятся только для шоу. Во времена Иисуса, фарисеи, где были очень религиозные люди, они думали, что они близки к Богу, но никогда не знали, что они очень далеко от Бога. Любовь молиться в углах улиц и стоя в синагогах. Им нравится, когда люди видят их и аплодируют им. Но это всё от Бога, аплодисменты людей. Молитва — это не религиозное упражнение, это грубое общение с Богом через веру и ожидание мгновенных ответов. Религиозные молитвы не могут быть смешаны с верой из-за ее канала и плотских мотивов. Решение этой проблемы — всегда быть в духе и искать Бога в духе и истине.

ПРИЧИНА 13: ЛЕНЬ

2-е Фессалоникийцам 3:10 Ибо, когда мы были с тобою, мы заповедали вам, что если кто не будет работать, то и он не должен есть.

В королевстве нет будущего для ленивого человека, независимо от того, насколько вы молитесь. Многие ленивые христиане повсюду думают, что молитвы им помогут. Вы видите, что некоторые верующие проводят там все недели в молитве церкви вместо того, чтобы искать возможности для работы. Правда в том, что молитва не заменяет работу. Молитва может повысить вашу эффективность, молитва может дать вам доступ к вершине, но тяжелая работа и преданность сохранят вас там. Многие христиане молятся о том, чтобы поступить в университет, и когда они, наконец, туда доберутся, им станет лень учиться. Лень — это духовный рак, и вы должны сопротивляться этому сегодня.

ПРИЧИНА 9: СЕМЬЯ

2-е Коринфянам 5:16 Посему и впредь мы не знаем человека по плоти: да, хотя мы познали Христа по плоти, но теперь и впредь мы не знаем его больше.

Знакомство вызывает презрение. Быть знакомым с молитвой — значит рассматривать молитву как рутинное занятие. Например, многие верующие каждое утро совершают семейные обряды, во время молитв большинство читаемых молитв произносятся с привычкой. Это не исходит из наших сердец, мы молимся только потому, что мы христиане, а не потому, что духовно жаждем пробуждения. Вы не должны использовать любую возможность для легкой молитвы, потому что каждая возможность помолиться — это возможность изменить ваш мир. Не знаком с молитвами.

Что даёт молитва человеку?

Многие беды, скорби и несчастия происходят оттого, что человек забывает о Боге.

Святой Амвросий Оптинский: «Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог».

Святой Силуан Афонский говорил, что все его падения были оттого, что в минуту искушения он не молился…

Утром и вечером необходимо читать правило. В течении дня вспоминать о Боге, и обращаться к Нему. В течении дня что бы с вами не происходило – обращать это в молитву.

Молится нужно так, как если бы ты разговаривал со своей мамой или просил её о чём-то. Даже если вы не веруете, молитесь: «Господи, я не верю. Помоги, дай мне веру». Молитесь просто, не изображайте себя кем-то на молитве, а в простоте открывайте своё сердце Богу.

Бог жаждет нашего сердца. Если будем обращаться к Нему от сердца, то непременно получим ответ.

Молитва сопряжена не только с радостью, но и с кропотливым трудом. Часто не хочется молиться, но нужно понуждать себя к молитве и молиться через силу. Мы не хотим молиться потому что душа мертва. Молитва же оживит её.

Молясь мы освящаемся, но молитва – это труд.

Святой Силуан Афонский: «молится, — кровь проливать».

Святые жили как молились и молились как жили. Их молитвы – плод Святого Духа жившего в их сердцах, и мы можем соприкоснуться с этим.

ПРИЧИНА 12: ОТВЕТСТВЕННОСТЬ:

Джеймс 2:18 Да, человек может сказать: у тебя есть вера, и у меня есть дела: покажи мне веру твою без дел твоих, и я покажу тебе веру мою из дел моих.

Безответственность в молитвах оставляет все, что касается вашей жизни, одному Богу. Любая вера, которая возлагает на Бога абсолютную ответственность за все в вашей жизни, является безответственной верой. Чтобы получить ответ на ваши молитвы, вы должны действовать с верой. Иисус всегда говорил людям, которым Он служил: «Ваша вера исцелила вас». Почему это так? Потому что у нас есть своя роль в наших молитвах. Например, если вы верите Богу в чудо Иове и молились о нем, вы должны выйти на улицу и подать заявление о приеме на работу. Вы никогда не получите работу, просидев целый день дома за просмотром фильмов. Если вы молитесь за академические успехи, вы должны также заниматься эффективным изучением своих книг, потому что Святой дух будет помнить вас только о том, о чем вы читали. Это ответственность, но когда вы молитесь и ложитесь спать, ваше разочарование обязательно возрастет. Поэтому молитесь и делайте шаги.

Как молиться если есть проблемы в семье

Тяжело, когда дома не все в порядке. Ведь это опора, надежное пристанище, где хочется укрыться от забот. А если случаются ссоры, недопонимание, сразу портится настроение, убывают силы. Святые угодники помогут христианам найти компромиссное решение, которое успокоит волнения. К кому же обратиться для защиты от несчастий в семейной жизни?

С давних времен известными заступниками христианского супружеского счастья являются родители Богородицы — св. Анна и св. Иоаким. Окружающие считали их грешниками, поскольку Господь не посылал наследника — среди иудеев это считалось наказанием. Но святая пара вымолила себе дитя.

Девочка по имени Мария была обещана Богу. Через несколько лет праведники, выполняя свое обещание, отвели ее в Храм в Иерусалиме, где она выросла, изучая Писание. Согласно преданию, в скором времени после расставания с дочерью родители Богородицы отошли на небеса.

К ним обращаются в разных случаях:

• молят о здоровье детей;
• об исцелении от бесплодия;
• от душевных мук;
• о сохранении верности и счастья в браке.

Заступником молодых, заключивших супружеский союз, является и святитель Николай. Чудотворец быстро отзывается на любую беду. Еще будучи никому неизвестным священником, он помог своему соседу, который потерял все средства к существованию, устроить судьбу троих дочек. Каждой из них Николай Угодник выделил приданое — святой получил богатое наследство, которое полностью раздал беднякам.

Именно такой покровитель временами бывает нужен всякому. Иногда весь мир кажется недружелюбным местом, в котором нет защиты от проблем. Но искренняя молитва может построить вокруг вас и вашей семьи непроницаемую стену. Через нее враги рода человеческого не смогут проникнуть.

ПРИЧИНА 15: Мешающие духи

Даниил 10:12 И сказал он мне: не бойся, Даниил; ибо с первого дня, когда ты положил сердце твое на понимание и наказать себя пред Богом твоим, слова твои были услышаны, и Я пришел за словами твоими. 10:13 Но князь Персидского царства противостоял мне один и двадцать дней; но вот, Михаил, один из главных князей, пришел мне на помощь; и я остался там с королями Персии.

Духи-препятствия — это территориальные духи, которые контролируют данную территорию. Эти духи могут пытаться сопротивляться нашим молитвам, поэтому мы должны быть настойчивыми в молитвах. Пока мы не откажемся от молитвенного алтаря, мы обязательно преодолеем эти силы. Даниил молился за свой народ, и демон Персии противостоял его молитвам в течение 21 дня, но Даниил никогда не сдавался, он продолжал молиться, пока Бог не послал архангела Михаила, чтобы покорить врага. Настойчивость в молитвах всегда приводит к ответам на молитвы.

Причина 1: Грех

Псалом 66:18: Если я увижу беззаконие в моем сердце, Господь не услышит меня

Грех — это основная причина отсутствия ответа на молитвы. Теперь я хочу, чтобы мы поняли эту концепцию. В Библии сказано, что если я считаю беззаконие в моем сердце, а не в своей жизни. Что это значит? Библия ясно дает понять, что все согрешили и лишены славы Божьей, Римлянам 3:23. Что касается греха, мы все виноваты, но благодарим Бога за совершенную жертву Христа, которая безоговорочно спасла всех нас от греха и сделала нас праведными перед Богом. Через Христа мы спасены от греха и угодны Богу через Его кровь. Следовательно, у человека больше нет проблемы греха. Но это может сработать только для тех, кто верит в совершенную жертву Иисуса. Если вы не принимаете Иисуса как своего Господа и Спасителя, вы все еще пребываете в своих грехах, а беззаконие все еще пребывает в вашем сердце. Когда вы молитесь, вы не можете получить ответы на свои молитвы. Ни один грешник не может успешно прийти к Богу в молитвах, а грешник — это тот, кто отвергает Христа как Его Господа и Спасителя. Решение этой причины — Спасение.

Причина 3: МОЛИТВА ЭМИССА:

James 4: 3 Вы просите, и не принимаете, потому что просите неправильно, чтобы вы могли потреблять это на ваших похотях.

Неправильная молитва — это молитва вне воли Бога для вашей жизни. Это не все, что вы хотите, хорошо для вас. Когда мы молимся вне плана Божьего для нашей жизни, мы часто попадаем в скалы. Например, то, что ваш друг учится на врача, не означает, что вы тоже броситесь изучать медицину. Когда мы открываем Божий план для нашей жизни, это помогает нам правильно направлять наши молитвы. Многие верующие сегодня молятся о вещах только потому, что видят, что другие делают то же самое. Ваш друг только что женился на мужчине из Америки, и теперь вы в молитвах просите Бога дать вам Мужа из Америки. Такие молитвы часто остаются без ответа не потому, что Бог непреклонен, а потому, что вы молитесь вне Божьего плана ??? ради своей жизни вы молитесь неправильно. Иисус Христос, наш Господь, также молился вне Божьего плана для Его жизни, когда Он просил Бога взять эту чашу у Него, но тотчас же Он сказал снова: «Не Моя воля, но Твоя воля да будет» Матфея 26:39. Решение этой причины — исследовать Священные Писания, раскрыть Божий план и цель для вашей жизни и молиться в соответствии с этим. Просите Бога осуществить Его планы и цель в вашей жизни, и вы скоро увидите ответы на свою молитву.

Цель молитвы – соединить душу с Богом.

Святой Иустин Сербский, опытно знающий молитву говорит, что мы должны омолитвить всю свою жизнь. Молитву он называет просфорой замешанной из слёз и сердца. Когда он учился в Оксфорде, с ним в комнате жил студент англиканин. Иногда студент заставал Иустина за молитвой и поражался, как тот плачет перед Богом и кается, и студент принял православие. Когда святой Иустин жил в женском монастыре Челие, монахиня, которая убирала у него в комнате, каждое утро находила несколько платков совершенно мокрых от слёз. Он же говорит, что молитва – очиститель мысли. Удивителен и прекрасен его совет подходить к каждому человеку с молитвой, творимой тайно об этом человеке и о том, чтоб встреча ваша прошла как одновременное предстояние Богу.  «Любовь к молитве непрестанно усиливает нашу любовь к Богу» — его слова

Православным христианам в любых проблемах помогает Пресвятая Богородица

Молитв к Пресвятой Богородице в православии несчётное количество. Отчего-то именно Дева Мария стала особенно популярна у нашего народа.

Она занимает особое место среди христианских святых, а потому её заступничество или, с позволения сказать, протекция перед Богом для многих является самым удобным общением со Всевышним.

В конце концов, Пресвятая Богородица — мать. И каждый человек волен считать её своей собственной духовной мамой. Потребность в такой высшей покровительнице всегда была у человечества. Археологи знакомы с палеолитическими «Венерами», шумеры поклонялись Астарте, индусы — Шакти.

Дева Мария — одна из самых любимых святых в православии. К ней обращают самые разные молитвы. Фото: pravlife.org

Христиане обрели свою заступницу в виде исторической личности — Марии, и молитвы к ней особенно любимы и популярны. Вот пример одной из них:

Дева Владычица Богородица, носившая во чреве Спасителя Христа и Бога нашего, на Тебя возлагаю всю мою надежду, на Тебя уповаю, высшую всех Небесных сил. Ты, Пречистая, охраняй меня Божественною Твоею благодатию. Управь жизнь мою и путеводствуй согласно со святой волею Сына Твоего и Бога нашего.

Даруй мне оставление грехопадений, будь мне прибежищем, покровом, защитою и руководительницею, препровождающею в жизнь вечную. В страшный же час смертный не оставь меня, Владычица моя, но ускори на помощь мне и исхить меня из горького мучительства бесов.

Ибо в произволении Своем имеешь и силу; соделай сие, как воистину Матерь Божия и над всем владычествующая, Приими досточестные и Тебе единой приносимые дары от нас недостойных рабов Твоих, преблагосердная, всесвятая Владычица Богоматерь, избранная из всех родов, оказавшаяся высшею всякой твари небесной и земной.

Поелику чрез Тебя познали мы Сына Божия, чрез Тебя с нами стал Господь сил, и сподобились мы святаго Тела и Крови Его, то блаженна Ты в роды родов, богоблаженнейшая, святейшая Херувимов и славнейшая Серафимов; и ныне, препетая, Всесвятая Богородице,

не преставай умолять за нас, недостойных рабов Твоих, чтобы избавиться нам от всякой козни лукаваго и от всякой крайности, и соблюсти неуязвленными при всяком ядоносном приражении. Даже и до конца молитвами Твоими сохрани нас неосужденными, да спасенные Твоим заступлением и Твоею помощию всегда будем возсылать славу, хвалу, благодарение и поклонение единому в Троице Богу и Создателю всех.

Благая и преблагословенная Владычица, Матерь благаго, всеблагаго и преблагаго Бога, на молитву недостойнаго и непотребнаго раба Твоего призри милостивым оком Твоим, и поступи со мною по великой милости неизреченнаго Твоего благоутробия и не взирай на прегрешения мои, и в слове, и в деле, и всяким чувством соделанныя, произвольно и непроизвольно, с ведением и по неведению,

и обнови всего меня, соделав храмом всесвятаго, животворящаго и владычественнаго Духа, Который есть сила Вышняго, и приосенил всепречистую утробу Твою, и обитал в ней. Ибо Ты – помощница утружденных, предстательница бедствующих, спасительница обуреваемых, пристань треволнуемых, защитница и заступница находящихся в крайности.

Даруй рабу Твоему сокрушение, тишину помыслов, постоянство мысли, ум целомудренный, трезвение души, смиренный образ мыслей, святолепное и трезвенное настроение духа, нрав благоразумный и благоустроенный, служащий признаком душевной собранности, также благочестие и мир, какой Господь наш даровал ученикам Своим.

Да приидет моление мое в святый храм Твой и в жилище славы Твоей; очи мои да изведут из себя источники слез, и да омоешь Ты меня собственными моими слезами, убелишь потоками слез моих, очищая меня от скверны страстей.

Изгладь рукописание грехопадений моих, разсей облаки печали моей, мглу и смятение помыслов, удали от меня бурю и стремление страстей, соблюди меня в безмятежии и тишине, разшири сердце мое духовным разширением, возвесели и возрадуй меня радостию неизглаголанною, веселием непрестанным, чтобы правыми путями заповедей Сына Твоего шел я верно и с неукоризненною совестию проходил непоползновенное житие.

Дай же мне, молящемуся пред Тобою, и чистую молитву, чтобы невозмущенным умом, неблуждающим размышлением и с ненасытною душею постоянно день и ночь поучался я словесам Божественных Писаний, во исповедании воспевал,

и в радовании сердца приносил молитву в славу, честь и величание единороднаго Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа. Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение ныне, и всегда, и во веки веков! Аминь.

ПРИЧИНА 4: СТРАХ

2 Тимофею 1: 7 потому что Бог не дал нам духа страха; но силы, любви и здравого ума.

Страх — это противоположность веры, тогда как вера — это вера в Бога, страх — это вера в дьявола или ваши обстоятельства. Страх — это тоже вера, но вера в ложном направлении. Вы верите во что боитесь. Когда вы молитесь со страхом в сердце, Бог не может ответить вам, потому что Бог проявляет Себя только в среде, наполненной верой. Дитя Божье, не позволяй страху покалечить веру Божью внутри тебя. Какой бы сложной ни была ваша ситуация, вы можете преодолеть ее верой. В Марка 9:23 говорится: «Если можешь веровать, все возможно верующему». молиться без веры — значит молиться со страхом, и это единственный способ преодолеть страх значит больше верить слову Божьему. Вы должны научиться больше доверять Богу в молитвах, и вы победите.

Мучить себя молитвой не полезно

Многие верующие люди очень ответственные, не могут себе позволить слабости и вычитывают положенные молитвы во что бы то ни было. На мой взгляд, автоматическое вычитывание не лучше сокращения ежедневного правила, потому что это может привести к глубокому падению. Любая крайность в духовной жизни — это плохо. Можно ежедневно ставить галочки о том, что правило вычитано — и считать себя хорошим и правильным, погрязая в гордыне и прелести. Можно ввиду усталости начать молиться своими словами — и через время забыть о том, что такое молитва словами святых отцов.

Нужно искать золотую середину. Правило есть, оно — образец для всех нас, но не константа, которую нельзя изменить. Наша задача — не прочитать всё от А до Я, а помолиться, то есть пообщаться с Богом

Об этом очень важно постоянно помнить. В этой связи хочу сказать и о правиле ко Святому Причастию

Как часто люди, не вычитавшие его от начала до конца, не идут причащаться Святых Христовых Таин! Но ведь правило дано нам, чтобы мы достигли покаянного чувства, чтобы поняли, что для спасения нам нужен Господь, а не правило. Без Христа мы сами себя не спасём.

Вот это покаянное чувство и должно быть показателем подготовки к Таинству. Конечно, готовы мы или нет — должен решать духовник. Ведь, как я уже говорил, сами себя мы зачастую не видим. Потому перед получением благословения на причастие стоит сказать о том, что правило не исполнено до конца. Самостоятельно принимать решение, причащаться или нет, нельзя. И тут уж придётся положиться на священника и проявить смирение. Иногда бывает полезно и пропустить причастие, если нерадивость оправдана не усталостью.

Конечно, молиться надо, бороться с ленью надо, но мучить себя молитвой не полезно. Нужно иметь страх Божий. Не в смысле «если я не прочитаю правило, меня поразит молния с небес», а в смысле «Господь меня ждал, а я не пришел. Звонил, а я просто не взял трубку». А ведь завтра, может статься, придётся позвонить Ему.