Почему священники носят бороду?

Дополнение

В поддержку длинноволосия священнослужителей ссылаются на некоторые образцы иконописи, где, по словам наших оппонентов, святые священнослужители и монахи изображены с длинными волосами, и заявляют:

«Св. Иона, митрополит Киевский и всея Руси чудотворец (1464 год): почему длинные волосы? Святой Никита, епископ Новгородский, чудотворец (1108 г.): почему длинные волосы? Святой Арсений, епископ Тверский (1409 г.): почему длинные волосы? Святой священномученик Феопемпт, епископ Никомидийский (303 г.): почему длинные волосы? Святой священномученик Ипполит, святитель Римской церкви (269 г.): почему длинные волосы? Святой Лаврентий, епископ Туровский (1182 г.): почему длинные волосы? Святой священномученик Ириней, епископ Сирмийский (285–305 г.): почему длинные волосы?» (Письмо, стр. 17)

На этот «аргумент» ответим, что, во-первых, надо прояснить, кто списатель иконы и когда она написана, ибо часто бывает, что разные иконописные школы в разных веках по-разному писали одних и тех же святых, и это касается не только волос. Возьмем, например, «Иверскую» («Портаитиссу», «Вратарницу») икону Пресвятой Богородицы. На оригинале (оригинал с превеликой точностью списан еще в XVII веке соловецкими монахами, которые специально были посланы на Афон для этой цели) у Богомладенца пальцы сложены двуперстно и направлены к Богородице, однако если посмотреть все списки «Иверской», то обнаружим великую разницу между ними в этой детали. Ясно, что в разные века разные иконописцы вносили свои «коррективы» в сложении пальцев Христа, в цветах и в других элементах иконы.

Поэтому безапелляционно ссылаться на какую-нибудь икону мы не можем. Так и здесь, например, образ св. Ионы по известному иконописному руководству «Подлинник иконописный» должен изображаться так:

«Сед, брада покороче Власиевы, на конец мало подвоилась, на главе шапка, сакос» (ИРЛИ (ПД). Перетц. № 524. Л. 141 об., под 30 марта); «сед, аки Власий брадою, риза святительска, оба во амфорах» (описан вместе со св. Фотием, митр. Киевским и всея Руси; Там же. Л. 165 об., под 27 мая); «надсед, брада доле Петра митрополита, на концы поуже, в саку» (ИРЛИ. ОП. Оп. 23. № 294. Л. 116, под 30 марта); «сед, брада Сергиева, власы с ушей, в шапке и во амфоре и сакосе, в руке Евангелие. Сак бакан, испод лазорь» (БАН. Строг. № 66. Л. 93, под 30 марта); Тот же текст с добавлением «ризы крестечныя, сакос празелень» (РНБ. Погод. № 1931. Л. 132, под 30 марта).

В руководстве В. Д. Фартусова св. Иов представлен как «глубокий старец русского типа… лицом худ, бледен, борода седая, немного более средней величины, на конце немного раздвоенная, волосы короткие; в саккосе, омофоре и палице, на голове митра вроде шапки. Можно ему писать и хартию с изречением: Чадо, не усомневайся ни в чем, яко яже невозможна суть от человек, возможна суть от Бога. Или: да свяжется лукавый твой язык, и да заградятся хульная твоя уста» (Фартусов. Руководство к писанию икон. С. 233, под 31 марта; также И. упом. под 27 мая и 15 июня с отсылкой к 31 марта — Там же. С. 295, 318).

Св. Никита Новгородский на иконе XVI века изображается не с длинными, а с короткими волосами. Св. Арсений Тверский также изображается с короткими волосами. С короткими волосами изображены и свв. Лаврентий и Феопемпт Никомидийский.

Так что мы не знаем, какими источниками пользуются наши оппоненты в своих утверждениях, но на иконах, которые мы отыскали в интернете, указанные святые изображены с короткими, а не с длинными волосами.

А во-вторых, давайте и мы поставим вопрос нашим оппонентам:

Зачем священнику борода и длинные волосы

Существует версия, что подобный образ был воспринят монашествующими странниками, у которых было мало возможностей для поддержания себя в опрятном виде.

Сегодня у людей сложился обобщенный образ батюшки, чаще всего он имеет такие аксессуары:

• длинная ряса;
• большой крест;
• книжечка с молитвенным текстом;
• длинные волосы, завязанные в хвост;
• растительность на лице.

Трудно представить батюшку без этого атрибута. Шевелюру отращивает не каждый, многие носят современную стрижку.

История православия повествует, что ранее, людям, облаченным церковным саном, запрещалось удалять щетину с лица, даже, когда существовал повсеместный закон о запрете на её ношение среди мирян. Корни этой традиции уходят далеко, в древние цивилизации.

Такие традиции имеют свои основания:

• во время приема Русью религии из Византии, воспринимался церковный устав, который был создан для монашествующих лиц;
• запрет на стрижку волос головы пришел вместе с религией;
• растительность являлась характерным признаком, выделяющим батюшек среди населения.

Ношение такой стрижки, способно доставлять немало неудобств, начиная от застревания кусочков пищи во время еды. Такой аксессуар обладает несомненной пользой: личность идентифицируют, как слугу Божьего, представителя Церкви Христовой. Это дает осознание собственного предназначения, лишний повод следить за собственным поведением, чтобы не опозорить имя Божие.

Есть люди без этого традиционного атрибута. К примеру, святитель Николай, отличался аккуратной стрижкой. Он носил выстриженное гуменцо, являвшееся признаком его принадлежности к священному сану. У людей, служащих церкви, могут быть совершенно разные виды бороды, только традиционные её модели.

Если обратиться к Вселенскому Собору, можно отметить наличие запрета и апостольских наставлений уже тогда. Брадобритие открыто именовалось грехом по канонам Ветхого Завета, Библия содержит отсылки к подобному запрету.

Рекомендуем прочитать: Татуировка над бровью: варианты женских и мужских тату на лице

Православная вера утверждает, что бритье – признак недовольства людей собственной внешностью, дарованную Господом Богом. История знает о созвании Стоглавого собора, когда было принято решение о проведении погребальной службы над безбородыми личностями.

До прихода к власти Петра Первого, брадобрейство строго запрещалось и наказывалось, приравнивалось к греху прелюбодейства, за непослушание отлучали от церкви.

Старообрядцы и сейчас верят, что отсутствие волос на линии подбородка будет препятствием к попаданию после смерти в Царство Небесное.

Существует несколько версий этой традиции:

1. Соблюдение канонов Ветхого Завета, запрещающих стрижку растительности лица и головы, а также любое изменение их формы.
2. Желание быть похожим на Иисуса.
3. Признак выделения из общей массы, чтобы другие воспринимали священника иным, прислушивались к проповедям, внимали доводам.
4. Существует версия, что растительность – способ накопления энергии, как жизненной, так и духовной.

Найти точный, единственно верный ответ, почему священники оставляют волосы нетронутыми, трудно. Самым распространенным считается мнение о наложении подобного запрета Библией.

Бритье бороды – это большой грех для православного христианина

На вопросы, почему монахи не стригут волосы и, почему священники не бреют бороду, знатоки православия отвечают цитатой из Ветхого Завета.

Брить бороду – это значит нарушить установленный запрет церкви на брадобритье.

(Левит, 19:27; 2-я Царств, 10:1; 1-я Паралипоменон, 19:4); введен запрет правилами 6 Вселенского собора (см. толкование на 96 правило Зонара и греческую Кормчую Пидалион), и другими священными писаниями (творения святого Епифания Кипрского, святого Кирила Александрийского, блаженного Феодорита, святого Исидора Пилусиота).

Осуждение состригания бороды можно найти в древнегреческих писаниях(творения Никона Черныя Горы, сл. 37; Номоканон, пр. 174).

Священники трактуют о бритье бороды, следующим образом: каждому человеку Богом дан его внешний вид и изменять его людям право не дано.

Постановления святых Апостол:

Апостольские поставления. Правила первоверховных Апостолов

В XIV в окрестностях нынешнего города Вильнюса язычниками были убиты христиане Антоний, Иоанн и Евстафий за отказ сбрить бороду.

Предводитель воинов-язычников, князь Ольгерд, видя упорство, с которым Антоний, Иоанн и Евстафий отстаивают свое право на ноше бороды, даже после долгих мучений, решил отпустить их, если они сбреют добровольно бороды. Люди не согласились на это, и их повесили на дереве.

день памяти святых Божиих угодников Антония, Иоанна и Евстафия, отдавших жизнь за веру

Православная церковь отнесла Антония, Иоанна и Евстафия к лику святых Божиих угодников, говоря, что они отдали свои жизни за свою веру. Вспоминают этих святых каждый год 27 апреля.

В России попы носят бороду по решениям, которые закреплены в решениях Стоглавого собора. Стоглавый собор русской Церкви (1551) определил:

(т.е., если кто из бреющих бороду умрет, над ним не следует служить погребения, ни петь сорокоуст, ни приносить в церковь на его поминовение просвиры или свечи; ибо он считается неверным, так как от еретиков сему научился).

В Священном Писании о бороде сказано:

Чтобы было понятно, — нельзя подстригать бороду. Если мы верим в Бога, то должны понимать, что создал Он нас такими, какими посчитал нужным. Бриться — значит не смиряться с волей Божьей, а ведь, читая каждый день «Отче наш», повторяем: «Да будет воля Твоя».

Господь разделил людей на два чина — мужчин и женчин и каждому заповедовал свое: мужчины не должны изменять лицо, но должны подстригать волосы на голове, а женщины не должны стричься.

Вплоть до времён Петра I пострижение бороды считалось грехом, наказываясь отлучением от Церкви.

Запрет брить Бороду объяснялся тем, что человек создан по подобию Божию и, следовательно, грешно по своему своеволию чем бы то ни было искажать этот облик.

(Мат.10:30; Лук. 12:7)

Сейчас споры вокруг бритья бороды уменьшились. Любому священнослужителю предоставлена свобода в выборе формы и длины своей бороды.

Для мирских жителей теперь ношение бороды – это дань моды, чем что связанное с верой в бога.

Мода на бороду и усы в наше время особенно развита. Волосы на лице бреют, стригут, укладывают, придавая им безупречный вид. Но не всегда и не все занимаются оформлением растительности на лице.

Многие люди имеют свое представление о том, как должен выглядеть священнослужитель. Чаще всего в этот образ входят такие составляющие, как:

• Ряса до пола;
• Большой крест на шее;
• Наличие бороды и длинных волос;
• Книжечка с молитвами в руках.

Для справки!

Священнослужитель имеет еще множество предметов гардероба, например, пояс, орарь, подризник, поручи, епитрахиль, риза.

Т.к. речь в статье идет о наличии растительности на лице у священников, то разберем именно эту неотъемлемую часть их внешнего вида.

Некоторые из тех, кто часто бывают в церкви, о небритости попа знают не больше тех людей, которые там ни разу не были. Но тем не менее представить батюшку без бороды просто невозможно. А вот волосы на голове не все из них отращивают, некоторые позволяют себе подстригаться.

В истории православной веры священнослужителям разрешалось не сбривать растительность на лице даже во время указа о запрете на ношение бороды. Исходя из этого напрашивается вывод о том, что ни в одни времена батюшки не представлялись народу без волос на лице. Борода священника имеет свои корни в далеких древних цивилизациях.

Запрещено ли брить бороду попам

Православным попам ношению этого атрибута предлагают обучаться со времени посещения духовной семинарии. Растительность лица является одним из символов веры.

Согласно Библии, каждый мужчина обязан отращивать шевелюру, отказываться от её состригания. Женщинам предписывалось оставлять без изменений свою шевелюру. Рекомендации обуславливались мнением, что человек обязан выглядеть таким, каким его создал Бог. Если люди изменяют собственную внешность, они противятся воле Бога.

Если для обычных людей нарушение такого запрета воспринималось лояльно, то для служителей строго порицалось. Они должны были строго придерживаться законов Божьих.

Русские православные традиции приравнивают растительность к символам православного духовенства. Когда батюшка не носит этого атрибута по состояния своего здоровья или иным физиологическим причинам, он неизменно вызывает подозрение.

Борода – обыденное, привычное облачение человека, облаченного церковным саном. Большинство людей не придают ей большой роли, однако она имеет глубокие корни, уходящие в древнюю историю, обладает великим значением.

Монашествующие восприняли этот образ в первые века христианства – в подражание Спасителю.

Во всем православном мире, в том числе и у восточных славян, ношение бороды и удлиненных волос у священников являлось нормой. Исключение составляли земли западной части христианского мира.

В Русской православной церкви традиция ношения длинных волос священнослужителями пришла на смену другому обычаю – выстригать волосы на темени, что символизировало терновый венец Иисуса Христа. На Русь эта традиция перекочевала из Византии. Там обычай выстригать волосы существовал со времен раннехристианской церкви, но окончательно утвердился в VII веке. Прическа клириков предполагала выстрижение волос сверху, на темени, и подстрижение их снизу «в круг». На Руси выстриженная маковка клириков получила название гуменцо. Выбритая часть покрывалась небольшой шапочкой – скуфьей.

С XVII века в Русской православной церкви существовали уже две традиции вместе: не стричь волосы и выстригать гуменцо.

Как долго практиковалось выстрижение маковки, точно сказать невозможно, но к XVIII веку это уже не делали. Вероятно, с тех самых пор, как священники стали отпускать длинные волосы, которые для них превратились в предмет повышенного внимания. Так церковь столкнулась с необходимостью выработать некоторые рекомендации относительно того, каким должно быть отношение к своим собственным волосам со стороны каждого отдельного иерея.

О внешнем виде священника, как и об уходе за волосами, говорит один из разделов пастырского богословия – науки о нравственных качествах и обязанностях иереев. Прическа священника, как и весь внешний его вид, должна свидетельствовать о его скромности и сдержанности. Лохматые, непричесанные, грязные волосы, равно как и чрезмерно ухоженные и уложенные по светской моде, расцениваются как недопустимые для духовенства. В русской церковной традиции как борода, так и длинные или удлиненные волосы были и остаются отличительными признаками православного духовенства, что вполне согласуется и с богослужебным облачением, и с традиционным восприятием духовенства православным народом.

По материалам миссионерского православного портала «Дышу православием»

Обязательно ли католические священники должны брить бороду?

Фото: Flickr.com Если внимательно присмотреться к современным католическим священникам, то можно отметить, что у некоторых из них все же есть аккуратная, небольшая борода. Да, носить бороду католическим священникам не запрещают, но все же, она у них не настолько большая, как у православных.

Кстати, существует такая легенда, правда нельзя доказать, является ли она правдивой, что в средние века престол Папы Римского заняла обычная женщина. Поскольку все священники были тогда без бороды и заподозрить, что понтификом является не мужчина было невозможно. После того случая, претендентов на Папу проверяли на специальном стуле, чтобы можно было убедиться в том, что претендент является мужчиной. В случае с православными священнослужителями таких проблем никогда не возникало. Густая или не очень борода явно указывала на пол священника.

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Почему во многих религиях ,священники носят бороды и длинный волос на голове ?

Творение

Это от ветхозаветных правил, которые направлены на то, чтобы как можно меньше вмешиваться в то, что дано человеку природой, Б-гом. С мистической точки зрения, человек является “образом и подобием”, в котором волосы, растущие на голове, сравниваются с потоком лучей света добра, милосердия. Творец не “укорачивает” поток света добра, которым он оживляет всё сущее. Так и человек должен поступать с образом и подобием этого света – с волосами головы.

лилиана

типа им не до суеты, бегать там и стричься.. . а монахи исповедующие буддизм – не самое молодое направление, кстати, – бреются наголо. я говорю – да здравствует гигиена! в здоровом теле – нормальный дух.

Яспис

Они подражают Учителю. Христос был Назореем и не стриг долгое время волосы на голове, и бороду не стриг ибо написано: ” края бороды не порть”.

Bastet

элементарно.. . представь Бреда Питта например.. . подумай над тем что к нему чувствуешь, особенно в первый момент…. А теперь представь его с бородой, длинными волосами, стянутыми в сзади в хвостик.. . к тому ещё представь длинную мешкообразную одежду.. . теперь ясненько

Выясняем тип лица и подбираем стиль

Мужские прически с бородойразнообразны, что позволяет парням с любым типам внешности подобрать красивую модель. Одним из важнейших критериев выбора можно назвать форму лица.

Овальная форма

• Прически. Для этого типа подходят короткие мужские стрижки с бородой, где волосы зачесаны назад. Также отличным вариантом станет пучок, как с коротких, так и длинных локонов. Бородатым обладателям овальных лиц пойдут: британка, андеркат, канадка, бокс и полубокс. Как видим, не зря такую форму называют идеальной, для нее подходят практически все модели.
• Такое лицо будет хорошо смотреться с любой моделью растительности и усов. Можно экспериментировать: отрастить бакенбарды, «козлиную бородку» или эспаньолку. Даже такие экзотические варианты, как усы Сальвадора Дали неплохо впишутся в образ.

Круглое лицо

• Такой тип предполагает создание иллюзии углов и высоты. С этой задачей справятся пряди, короткие по бокам и удлиненные сверху. Неплохо выглядит на круглолицых мужчинах модель с эффектом беспорядка на макушке. Добавить лицу угловатости поможет асимметричная прическа с бородой для мужчин, где локоны подстрижены  разными уровнями. А вот от коротких стрижек в сочетании с челкой лучше держатся подальше. Ваш выбор: канадка, британка, андеркат, Quiff (разновидность ирокеза).
• Сузить лицо можно с помощью усов среднего размера и щетины от виска до виска. Но, не переборщите с бакенбардами –они расширят формы и нарушат правильную форму щетины.

Квадратный тип

• С такой формой не страшны любые эксперименты, как с классическими стилями, так и с длинными локонами. Короткая стрижка с бородой, дополненная челкой станет отличным вариантом. Вам пойдут: классическая прическа 50-60 гг., волосы, зачесанные назад, взъерошенная прическа (особенно для кудрявых юношей),  «ежик»под бороду.
• Если природа одарила вас квадратным лицом, то лучше выбрать не очень большую раститнльность, охватывающую весь подбородок. Такой стиль сделает черты более овальными. Присмотритесь к таким вариантам, как шкиперская бородка, трапециевидная растительность или небольшая щетина.

Треугольное лицо

• Треугольник выглядит лучше с прической, которая короче по бокам, а на макушке объемней (похожую носит актер ДжудЛоу). Красиво смотрятся многослойные прически, не имеющие острых очертаний. Интересный образ можно создать с помощью удлиненной прически, где нижний край прядей расположен на уровне ушей. Подходящие модные стрижки с бородой: британка, канадка, Quiff.
• Цель мужчин, чье лицо напоминает треугольник – увеличить массивность подбородка. Щетина в виде квадрата, подковы или треугольная щетина легко справится с этой задачей. Добавит мужественности классическая полная борода, бальбо, а также голливудский стиль.

Зачем священнику борода и длинные волосы?

Длинные волосы у священнослужителей — это традиция. Скорее всего, она пришла с православного Востока под влиянием монашества. Во всем православном мире, в том числе и у восточных славян, ношение бороды и удлиненных волос у священников являлось нормой. Исключение составляли земли западной части христианского мира. Римская традиция предписывала стричься и бриться. Это было обусловлено гигиеническими нормами той эпохи. Западноевропейская медицина тогда предписывала в целях личной гигиены для предотвращения болезней и появления вшей остригать волосы и брить бороду. Купаться в реке, как это делаем мы сейчас, считалось антисанитарией, так как многие ученые доказывали, что в водоемах обитают разные источники инфекций. На Востоке же, напротив, омовение, в том числе и с погружением в воду, считалось обязательной каждодневной нормой.

В Русской Православной Церкви традиция ношения длинных волос священнослужителями пришла на смену другому обычаю — выстригать волосы на темени, что символизировало терновый венец Иисуса Христа. На Русь эта традиция пришла из Византии. Там обычай выстригать волосы существовал со времен раннехристианской Церкви, но окончательно утвердился в VII веке (21-е правило VI Вселенского собора 692 г.). Прическа клириков предполагала выстрижение волос сверху, на темени, и подстрижение их снизу «в круг». На Руси выстриженная маковка клириков получила название гумёнцо. Выбритая часть покрывалась небольшой шапочкой — скуфьей.

С XVII века в Русской Православной Церкви существовали уже две традиции вместе: не стричь волосы и выстригать гуменцо. Об этом свидетельствует, например, архидиакон Павел Алеппский, который в 1656 году путешествовал в Москву вместе со своим отцом, Антиохийским патриархом Макарием: «Волос на голове они (священники — д.И.И.) не бреют, за исключением большого кружка посредине, оставляя прочие длинными, как они есть» . Как долго практиковалось выстрижение маковки, с точностью сказать невозможно, но к XVIII в. эта практика была совершенно оставлена.

Вероятно, с тех самых пор, как священники стали отпускать длинные волосы, последние для них превратились в предмет повышенного внимания. Так Церковь столкнулась с необходимостью выработать некоторые рекомендации относительно того, каким должно быть отношение к своим собственным волосам со стороны каждого отдельного иерея. О внешнем виде священника, как и об уходе за волосами, говорит один из разделов пастырского богословия — науки о нравственных качествах и обязанностях иереев.

Прическа священника, как и весь внешний его вид, должна свидетельствовать о его скромности и сдержанности. Лохматые, непричесанные, грязные волосы, равно как и чрезмерно ухоженные и уложенные по светской моде, расцениваются как недопустимые для духовенства. В заботе о волосах требуется избегать крайностей.

В русской церковной традиции как борода, так и длинные или удлиненные волосы были и остаются отличительными признаками православного духовенства, что вполне согласуется и с богослужебным облачением, и с традиционным восприятием духовенства православным народом.

Если священник не носит бороды и удлиненных волос не по состоянию здоровья, а сознательно в соответствии со своим желанием, то у людей (не только верующих) возникает вполне обоснованная мысль, что священник стесняется своего служения и, в каком-то роде, «маскируется».

И у традиции выстригать гуменцо, и у традиции отпускать волосы до плеч были свои основания, но ни одно из них не имело силу закона. Предписание ап. Павла к Коринфянам (1 Кор.11:14-15) — это не закон или правило, требующие беспрекословного исполнения, это обычай, соответствующий эпохе и культуре первых христиан на Востоке.

От себя могу лишь добавить: если уж решил священнослужитель отращивать длинные волосы, то нужно за ними ухаживать и внимательно прислушаться к наставлениям, какие давал, например, профессор архимандрит Киприан (Керн): «Умеренно подстриженные волосы, подровненная борода и в меру укороченные усы никак не могут уменьшить духовности священника и подать повод к упреку в щегольстве» (Архимандрит Киприан, профессор. Православное пастырское служение. СПб., 1996. С. 92)

диакон Иоанн Иванов

Как не ошибиться

Если вы не уверены, в каких композициях будут сочетаться модели в сочетании с короткой стрижкой бороды, тогда имеет смысл обратить внимание на теорию архетипов, которая наиболее точно подскажет стиль и форму стрижки. Склад характера и модель поведения в обществе представляют разновидности: странник или бунтарь, воин или хранитель, любовник или шут, маг или творец, а также другие типы

Анализируя поведенческие факторы и совмещая их с модными тенденциями легко подбирать прически и форму бороды. Например, типу «Странник» подойдут длинные прически с короткой щетиной. «Любовнику» не подойдет модельный вариант «Воина», а «Бунтарь» будет нелепо смотреться в образе «Философа». При этом он гармонично будет выглядеть с «Ирокезом» и «Французской вилкой».

Каким бы ни был выбор причёски в сочетании с бородой — всё индивидуально. Главное нравиться самому себе и быть всегда неотразимым, уметь правильно преподносить свой образ и выдерживать свой стиль

Каждый новый образ мужчины завершается одеждой делового или романтичного стиля. В Москве работает огромное количество стилистов и барберов, которые подберут эффектную стрижку к форме бороды. Созданием гармоничного образа занимаются профессионалы, поэтому рекомендуем перед походом в парикмахерскую выбрать классного специалиста и разработать несколько образов: на работу, в отпуск, на выходные. Именно они посоветуют оптимальное сочетание костюма, прически и бороды вашему внешнему облику и внутреннему содержанию.

В каких случаях батюшки могут не носить бороду

Несмотря на отсутствие категоричного требования по ношению бороды, многие священнослужители стремятся следовать этой традиции, чтобы не провоцировать народ на распространение слухов. Есть два случая, в которых священнослужители позволяют себе не носить бороду.

1. Она не растет. Если растительность на лице растет неравномерно и является скудной, это выглядит непривлекательно. Связано это может быть с разными причинами. Например, с нарушением гормонального фона, нехваткой витаминов, кожными заболеваниями, наследственными факторами. Но этот случай является редким.
2. Священники-семинаристы. Учащиеся семинарий должны бриться. Выращивание бороды происходит только после принятия сана. Во время обучения нужно носить аккуратную прическу. Это позволит сконцентрироваться на процессе учебы и не выделяться среди сверстников.

Почему попы носят бороду?

heureux

Христианство. Отцы церкви говорили о необходимости соблюдать ветхозаветное предписание (Лев. 19:27) о запрещении стрижки бороды. Также, согласно толкованию Зонары на 96е правило Шестого Вселенского Собора, людей, стригущих бороду стоит отлучать от церкви. Но в современном христианстве это исполняется только у старообрядцев, и то не во всех случаях.

Иудаизм. Обритая борода считается потерей чести (2 Цар. 10:4-6, 1 Пар. 19:4-6 и др.) . Борода (дикна) в каббале символизирует взаимодействие высшего с низшим, дающего с получающим. Дающий означает мужское начало. Получающий — женское. Дикна является внешним инструментом для передачи Света жизни вниз уменьшенными нормированными порциями от дающего получающему. Мы можем себе это представить, как лицо, у которого есть пеот (пейсы) , волосы около уха, сеарот дикна (волосы бороды) , сафа илаа (волосы верхней губы) , урха (бороздка под носом) , сафа тахтона (волосы нижней губы) , шетах элийон (верхняя поверхность бороды) и шетах тахтон (нижняя поверхность бороды) . Так как вся каббала — это наука получения творением свойств Творца, то каббалисты видят смысл жизни в уподоблении Высшему, и, как символ этого стремления, носят бороду.

Ислам. Борода в исламе является обязанностью и полностью стричь ее запрещенно. Пророк Мухаммад оповестил: «К „фитре“ относится следующее: стрижка усов, отпускание бороды, чистка зубов палочкой „мисвак“, промывание носа, обрезка ногтей, промывание меж пальцев, выщипывание волос под мышками, стрижка волос на лобке, подмывание водою и обрезание» ; Мухаммад говорил: «Брейте усы и отпускайте бороду» (хадис от Ибн ‘Умара; св. х. ат-Тирмизи и др.) ; «Не будьте похожи на язычников! Брейте усы и отпускайте бороду» (хадис от Ибн ‘Умара) ; «Стригите усы и отпускайте бороду. Не будьте похожи на огнепоклонников! » (хадис от Абу Хурайры).

Почему православные батюшки не бреют бороду

Западное духовенство предоставляло священникам право выбора касательно ношения бороды. В Византийской церкви взгляды на этот счет были категоричными. Поэтому абсолютно все мужчины не должны были стричься и бриться. Т. к. христианство на Руси распространилось из Константинополя, в стране появилась определенная традиция. Безбородые покойники в свое время даже не отпевались.

В русском православии всегда действовало консервативное мировоззрение. Поэтому многие священники продолжают носить бороду. Делают это и представители других религий, в частности – мусульманства, иудаизма. Нравственность и мораль священника никак не зависит от его отношения к ношению бороды. Тем не менее, ее наличие позволяет простым обывателям относить священника к церкви и быть убежденными в том, что он следует традициям. Однако о прямой обязанности пастора носить бороду в церковных законах практически нигде не упоминается.

Русский народ является консервативным и стремится следовать традициям. Поэтому, видя батюшку без бороды, его представители сомневаются в том, что он компетентен и готов следовать исконно русским канонам и обычаям. Консервативные попы воспринимают отсутствие бороды как знак вероотступничества. А их прогрессивные «коллеги» не считают, что бритье растительности на лице не влияет на уровень духовности. Но эти наблюдения являются лишь психологическими, а также говорят больше об эстетике вопроса и не имеют ничего общего с обязанностями священников и требованиями к их внешнему виду.

Иеродиакон Феодорит (Сеньчуков)

врач-реаниматолог:

– Мужчина вообще должен быть с бородой. Бритые мужчины возникли в языческом мире вместе с появлением гомосексуальных традиций в древнем Риме. Кроме того, безбородыми стало удобно быть воинам – чтобы их не схватили за бороду.

Православный человек – человек мирный, он готов защищать отечество, но это не профессиональная его принадлежность. Обязательно должны быть бородаты священнослужители, монахи и, как правило, носят бороды и миряне.

В Лавре Саввы Освященного действовало правило: туда не принимали безбородых. Делали это, кстати, из тех же самых соображений – чтобы как можно дальше дистанцироваться от ассоциаций с гомосексуальностью.

В Лавре жили в кельях, уединенно: безбородых не допускали, чтобы не возникало каких-то греховных подозрений и желаний. Борода была маркированием себя как людей нормальных. Если у послушника не росла борода, его отправляли в Лавру Феодосия Великого – там жили общежитием, все у всех на виду, совершать что-то греховное на людях было сложнее.

Специального канона про ношение бороды нет. Это традиция. Понятно, что в более поздние времена появились другие традиции. Петр Первый поощрял брадобритие, но все это было нам чуждое, взятое с Запада. Я не очень большой русофил, но бритые подбородки – это не православная традиция.

Если посмотреть, во всех православных странах люди носят бороды. В зависимости от того, насколько тесно страна в разные исторические эпохи контактировала с Западом, бород может быть меньше или больше, но они есть всегда.

Лично я не брил бороду никогда – кроме момента обучения на военной кафедре и военных сборов. Отпустил бороду сразу, как только закончил школу. В разные времена она имела разную форму. В молодости, когда я был мирянином, борода была небольшого размера, это была этакая эспаньолка, а, когда стал более воцерковлен, борода выросла большая, окладистая.

Говоря совсем откровенно, форму бороды я поменял, когда у меня умерла жена. Пока супруга была жива, я много занимался наукой и носил такую бороду, которая была более приемлема для той среды, где я тогда общался.

Потом я остался один. Возникли мысли о монашестве, заботы о карьере и науке стали волновать меньше. Сейчас ношу такую бороду, какая соответствует монашескому сану – монаху нельзя ни бриться, ни стричься.

Есть ли неудобства от бороды? Есть такой анекдот: бородатого человека спросили, куда он кладет бороду, когда спит – под одеяло или на одеяло. После этого вопроса спать человек перестал – так крепко задумался. В работе не мешает, а в жизни даже удобней – не надо тратить времени на бритье.

Даже если по каким-то причинам бороду придется сбрить, отпущу ее вновь при первой же возможности. Без нее – это как голым на улицу выйти: наверное, можно, но неловко и неудобно.